ยินดีต้อนรับคุณ, บุคคลทั่วไป กรุณา เข้าสู่ระบบ หรือ ลงทะเบียน

ผู้เขียน หัวข้อ: Compassion หรือ ความเมตตากรุณา ที่เกิดขึ้นในสังคมไทย  (อ่าน 1226 ครั้ง)

0 สมาชิก และ 1 บุคคลทั่วไป กำลังดูหัวข้อนี้

raponsan

  • มารยิ่งมี บารมียิ่งแก่กล้า
  • ผู้ดูแลบอร์ด
  • โยคาวจรผล
  • ********
  • ผลบุญ: +61/-0
  • ออฟไลน์ ออฟไลน์
  • กระทู้: 29399
  • Respect: +11
    • ดูรายละเอียด
0




Compassion หรือ ความเมตตากรุณา ที่เกิดขึ้นในสังคมไทย


Compassion มีความหมายว่า ความเมตตากรุณา คือความปรารถนาให้ผู้อื่นหรือสรรพสัตว์พ้นทุกข์ การเห็นผู้อื่น หรือสรรพสัตว์เป็นทุกข์หรือตกอยู่ในทุกข์แล้วทนอยู่ไม่ได้

ความหมายของ Compassion อธิบายได้หลายอย่าง ในดิกชันนารี คำว่า Compassion แปลเป็นไทยว่า “กรุณา” คือความปรารถนาให้ผู้อื่นหรือสรรพสัตว์พ้นทุกข์ การเห็นผู้อื่น หรือสรรพสัตว์เป็นทุกข์หรือตกอยู่ในทุกข์แล้วทนอยู่ไม่ได้ ต้องหา ทางช่วยเหลือเต็มที่โดยไม่หวังผลตอบแทน ซึ่งผมว่ายังอธิบายได้ ไม่เพียงพอ เพราะจริง ๆ แล้วความหมายของ Compassion ยิ่งใหญ่ มากกว่า “กรุณา” กับ “เมตตา” รวมกันเสียอีก

Compassion ถ้าตัด -ion ออก ก็เหลือ Compass แปลว่า เข็มทิศ ถ้าคำแยกออกมา คือ Com แปลว่า ร่วม Pass แปลว่า ทางผ่าน ความหมายแบบลึกซึ้งของ Compassion หมายความว่า น้ำทุกหยดล้วนไหลลงสู่มหาสมุทร ในที่นี้คือทุกดวงจิตสุดท้ายนี้เป็น ดวงเดียวกัน ทั้งแสน ๆ ล้าน ๆ โกฏิดวงจิต ดวงวิญญาณ ทั้งมนุษย์ เทวดา และสัตว์ จริง ๆ ก็เป็นดวงเดียวกันนั่นแหละ เปรียบดั่งน้ำ ทุกหยดที่กระจายไปเป็นน้ำบ่อบ้าง น้ำคลองบ้าง หรือกระจายเป็นน้ำหยดตามใบไม้บ้าง น้ำอะไรต่ออะไรก็แล้วแต่ กระจายเต็มไป หมดเลย แต่สุดท้ายถ้ามันละกิเลสได้ทั้งหมด น้ำนั้นไหลไปรวม กันที่ไหน ก็ที่ในมหาสมุทรนั่นเอง

@@@@@@

Compassion ตีความได้กว้างขวาง ซึ่งคำสอนทางธรรม จริง ๆ แล้วไม่สามารถอธิบายได้ด้วยตัวอักษรหรือคำพูดใด ๆ ได้ ครบถ้วน ต้องลงมือทำเอง รู้เอง ยากที่จะอธิบายเป็นคำพูดได้จนกว่า ท่านจะค้นพบสภาวะจิตโล่ง โปร่ง สบายได้อย่างต่อเนื่อง ซึ่งการที่จิต จะโล่ง โปร่ง สบายได้นั้นต้องมีสติ อุปมาเหมือนเป็นมีดคม ๆ หั่น ความคิดกับจิตให้ขาดกระเด็นออกจากกัน

พระพุทธเจ้าทรงสอนเรื่องพรหมวิหาร 4.
     - เมตตา (ความรักใคร่ ปรารถนาดี อยากให้เขามีความสุข)
     - กรุณา (ความสงสาร คิดช่วยให้ พ้นทุกข์)
     - มุทิตา (ความยินดีเมื่อผู้อื่นอยู่ดีมีสุข)
     - อุเบกขา (ความ วางใจเป็นกลาง)

แต่สิ่งที่เหนือกว่าพรหมวิหาร 4 คือ โพชฌงค์ 7. เพราะฉะนั้นโพชฌงค์ 7 คือ Compassion อย่างหนึ่ง การจะเข้าสู่ สภาวะ Compassion ได้จิตต้องว่าง ถึงจะเป็นการกระทำที่กาย วาจา ใจปราศจากเงื่อนไขและปราศจากกิเลส จึงเป็น Compassion นั่นเอง

@@@@@@

ตัวแทนของ Compassion

สำหรับตัวแทนของ Compassion คือ พระอวโลกิเตศวร- โพธิสัตว์ ซึ่งพุทธศาสนิกชนชาวจีนจะรู้จักพระโพธิสัตว์องค์นี้ในนามว่า กวนอิม ซึ่งท่านไม่ใช่ชายและไม่ใช่หญิง เพราะในสภาวะที่เข้าสู่สุขาวดี หรือนิพพานไปแล้วจะไม่มีการแบ่งแยกเพศ การที่ท่านไม่ใช่ชายและ ไม่ใช่หญิงเพื่อสอนให้มนุษย์อย่าไปยึดเรื่องเพศ เพราะสุดท้ายแล้ว มันไม่มีเพศจริง ๆ


@@@@@@

ข้อคิดจาก Compassion

คนญี่ปุ่นจะรู้จักใช้คำว่า “เยิรเงาสลัว” ซึ่งเป็นชื่อแปลของหนังสือ In Praise of Shadows เขียนโดย จุนิชิโร ทานิซากิ (ฉบับแปลเป็น ภาษาไทยโดย สุวรรณา วงศ์ไวศยวรรณ สำนักพิมพ์ openbooks) หนังสือเล่มนี้กล่าวว่า

ชาวตะวันตกคิดว่าอะไรที่เป็นความมืดมักจะ ทำให้สว่างให้หมด คือ ต้องใช้วิทยาศาสตร์ไปพิสูจน์ให้รู้ทุกเรื่อง ทำให้พวกฝรั่งยุคนั้นที่ชอบเปลี่ยนสีดำเป็นสีขาวทั้งหมดนี้ไม่มีเวลา ที่จะมาดูตัวเอง ไม่เห็นสีดำในใจตนเอง แต่ชาวตะวันออกอย่างคนญี่ปุ่นหรือคนจีนที่มีแนวคิดพุทธปรัชญา เช่น เต๋า หรือเซน เขามองว่าเวลาในมนุษยโลกนั้นมีจำกัด ต้องจัดลำดับความสำคัญ ว่าจะทำเรื่องอะไรก่อน เรื่องบางอย่างถ้าไม่จำเป็นก็ปล่อยให้เป็นสีเทา บ้างก็ได้ ไม่ต้องไปเปิดหมดทุกเรื่อง แต่ความสำคัญอันดับแรก ที่ต้องทำให้ขาวก็คือในใจเรานั่นเอง



วิธีเช็ก Compassion 4 ระดับ

จงเลือกข้อใดข้อหนึ่งที่ตรงกับตัวคุณ หากเจอกับสถานการณ์ ต่าง ๆ ต่อไปนี้

เมื่อคุณโดนแย่งที่จอดรถ คุณมักจะทำแบบนี้…

    1) โกรธ โมโห ไม่ยอม ฉันได้ที่นี่ก่อน ฉันต้องแย่งคืน
    2) คิดว่า โชคดีจัง ฉันได้ทำบุญ ยกให้เขาก็ได้
    3) ขอบคุณเขาที่แย่งที่จอดรถ ทำให้ฉันได้ฝึกจิตใจตนเอง
    4) ไม่คิดอะไรเลย ไม่ได้ที่จอดรถเหรอ โอเค ก็แค่หา ที่จอดใหม่


@@@@

คำตอบคือ…จากเหตุการณ์โดนแย่งที่จอดรถข้างต้น

คำตอบข้อ 1 คือ Level 1 เป็นระดับต่ำสุด คนที่โกรธมัก พยายามหาเหตุผลเพื่อเอาชนะอีกฝ่าย พอโกรธก็ยิ่งเละตุ้มเป๊ะ ซึ่ง อาจเกิดเหตุชวนทะเลาะตามมา

Level 1 นี้ถือว่าเป็น Compassion แบบมีเงื่อนไข ซึ่งเป็น เงื่ อนไขทั้ งบวกและลบ ยั งโกรธ ยั งจี๊ ดอยู่ เช่ นเวลาเราไปทำความดี แต่พอมีคนต่อว่าเรา แล้วเรารู้สึกโกรธ คิดในใจว่า “ฉันทำความดีนะ ยังมาว่าอีก” แสดงว่าเรายังมีเงื่อนไข ขณะที่บางคนมีเมตตากรุณา โดยที่เขาไม่มีเงื่อนไข

คำตอบข้อ 2 คือ Level 2 มีคนแย่งที่จอดรถแล้วบอกว่า “โชคดีจัง ฉันได้ทำบุญ ยกให้เขาก็ได้” ระดับนี้เป็น Compassion ที่ยังมีติดดีอยู่บ้าง ซึ่งแก้ยากหน่อย ยกให้ก็ได้นี่อาจยังมียัวะนิด ๆ แต่ยอม ก็ถือว่าดีแล้ว เป็นเงื่อนไขทางบวกอย่างเดียว เปรียบเป็น จิตใจเทวดาที่ยังติดดีอยู่ ซึ่ง Level 2 หมายความว่า ระงับสงบ ภายนอก แม้นภายในไม่สงบ แต่ก็ไม่ให้ระเบิดออกไป หากมาถึง ระดับนี้ก็เก่งแล้วนะ

คำตอบข้อ 3 คือ Level 3 ถึงระดับนี้โอเคมากเลย คือ “ขอบคุณเขาที่ทำให้ฉันได้ฝึกจิตใจตนเอง” ระดับนี้ระงับสงบทั้ง ภายนอกและภายในได้ แต่ยังมีเงื่อนไขเล็ก ๆ น้อย ๆ อาจยังมีหวังผล หวังบุญนิด ๆ หน่อย ๆ บ้าง แต่มองทุกอย่างเป็นการฝึกสติได้หมดเลยซึ่งระดับนี้จะรู้แล้วว่ากำลังแยกจิตกับความคิดอยู่ กำลังแยกแยะ ขันธ์ 5 อยู่ กำลังฝึกอยู่ พวกเราส่วนใหญ่ที่เข้ามาปฏิบัติธรรมจะอยู่ ประมาณระดับนี้

คำตอบข้อ 4 คือ Level 4 “กูไม่คิดอะไรเลย” ไม่ได้ที่จอดรถ เหรอ ก็แค่หาใหม่ ไม่คิดใด ๆ เลย Keep Moving Forward ระดับนี้คือจิตว่าง มีสติต่อเนื่อง และได้ปัญญาทางธรรม ความหมาย คือความคิดนั่นแหละ ถือเป็นความคิดเชิงธรรมะ

@@@@

อย่างเรื่องที่จอดรถ เป็นมุมมองที่ “หัวใจ” ไม่ใช่ที่หัวสมอง ไม่แม้แต่จะคิด เมื่อเขาอยากได้ที่จอดรถก็ให้เขา พร้อมกับรู้สึก ขอบคุณ วันนี้มีคนมาแย่งที่จอดรถเหรอ ต้องกลับไปเบสิกข้อแรก ก่อน คือขอบคุณ รู้สึกขอบคุณที่มีคนแย่งที่จอดรถ ทำให้ฉันรู้สึก เห็นตัวเอง เห็นความชั่วของตัวเองสิ กิเลสมันถึงจะหลุด



ข้อมูลจากหนังสือ COMPASSION แก้ได้ทุกปัญหา ชนะทุกวิกฤต
ขอบคุณเว้บไซต์ : https://goodlifeupdate.com/healthy-mind/131301.html
By nintara1991 ,25 December 2018
บันทึกการเข้า
ปัญจะมาเร ชิเนนาโถ ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง จตุสัจจัง ปะกาเสติ มหาวีรัง นะมามิหัง ปัญจะมาเร ปลายิงสุ