พิมพ์

[raponsan]

สุจิตต์ วงษ์เทศ

เล่าขานประวัติศาสตร์ ยัน..ไทย100%ไม่มีแล้ว

หมายเหตุ – เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม นายสุจิตต์ วงษ์เทศ คอลัมนิสต์เครือมติชน บรรยายหัวข้อ ?ประวัติศาสตร์สังคมอยุธยา : วิถีชีวิตของคน? ที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ เจ้าสามพระยา จ.พระนครศรีอยุธยา โดยนางศาริสา จินดาวงษ์ ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ เจ้าสามพระยา ได้จัดกิจกรรมตามโครงการบรรยายความรู้และการจัดกิจกรรมด้านศิลปวัฒนธรรม เพื่อเผยแพร่ความรู้ทางด้านประวัติศาสตร์ ศิลปะ โบราณคดี และศิลปวัฒนธรรม สู่นักเรียน นักศึกษา ครูอาจารย์ นักวิชาการ และประชาชนผู้สนใจ

 

สําหรับผมเองไม่ใช่นักวิชาการของประเทศ เพราะไม่เคยรับราชการเป็นอาจารย์ เป็นเพียงนักเก็บงานวิชาการและนักหนังสือพิมพ์ ที่สนใจงานด้านประวัติศาสตร์เท่านั้น ใช้ความคิดสรุปแนวทางตามหลักการและเหตุผล รวมถึงหลักฐานทางประวัติศาสตร์ อาจไม่ตรงกับสิ่งที่ส่วนราชการ นักวิชาการ ตำรา ทั้งของรัฐ กระทรวงศึกษาธิการและกรมศิลปากร ตีพิมพ์เผยแพร่ ยัดเยียดความเป็นหนึ่งเดียวทางประวัติศาสตร์แบบครอบงำ และผมไม่ได้ยึดตามกระแสหลักเพราะมีความคิดเป็นอิสระที่ถือปฏิบัติได้ ดังนั้นการมาฟังบรรยายในวันนี้ ขอให้ฟังเพลินๆ เป็นการคืนความสุขให้กับประชาชนในอีกมุมมอง

อยากจะบอกให้รับทราบว่า มีหลายเรื่องที่รัฐตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน รวมถึงหน่วยงานรัฐหรือนักวิชาการของรัฐได้จัดทำเป็นตำรา เขียน ตีพิมพ์ ยัดเยียดจากมโนความคิดของคนกลุ่มนี้และต้องการให้ทุกคนในชาติรับรู้และยึดถือเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งในประเทศไทยมีหลายเรื่อง ยกตัวอย่างในด้านประวัติศาสตร์ เช่น
       โคตรตำนาน..ตอกย้ำว่า
       1.คนไทยมาจากเทือกอาณาจักรน่านเจ้า เทือกเขาอัลไต
       2.กรุงสุโขทัยคือราชธานีที่ 1 ของประเทศไทย
       3.พระเจ้าอู่ทองหนีโรคห่ามาจากเมืองอู่ทอง สุพรรณบุรี และเดินทางอพยพโยกย้ายจนมาสร้างบ้านแปลงเมืองตั้งกรุงศรีอยุธยา

ทั้งหมดนี้ถือเป็นการนำโคตรตำนานที่รัฐยัดเยียดตอกย้ำให้ประชาชนได้มีความคิดแบบเดียวกัน ซึ่งผิด เพราะเมื่อนานวันทุกคนเชื่อ และเชื่อในสิ่งผิด คนที่เห็นต่างเห็นแย้งจะทำอย่างไร สำหรับผมบอกได้คำเดียว ไม่เห็นด้วยกับแนวทางเช่นนี้

 

เพราะโลกประชาธิปไตย มันเห็นคนละด้านคนละมุมได้ และที่พูดนี้ผมไม่ได้พูดเรื่องการเมืองนะ ย้ำว่าไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง แต่กำลังพูดในเรื่องของประวัติศาสตร์ชาติไทย เพราะประวัติศาสตร์นั้นเกิดขึ้นมานานแล้ว และทุกคนที่กำลังถกเถียงกันก็เกิดไม่ทัน ดังนั้นก็มีสิทธิที่จะคิดคนละมุม คิดตรงข้าม มองคนละมุม อธิบายคนละอย่าง คนละความคิด คนละเหตุผล คนละวิถี เรียกว่าต่างคนต่างมีเหตุผล อย่าได้มาผูกขาดในทุกเรื่อง อย่าได้มาผูกขาดความคิด

การคิดเห็นไม่ตรงและนำเสนอออกมา เขาก็มีการนำเสนอที่ใช้หลักเหตุผล ตรรกะและหลักฐาน มาโต้แย้ง ที่พูดนี่เป็นเรื่องความคิดทางประวัติศาสตร์ ไม่เกี่ยวกับการเมืองนะ อยากจะย้ำว่ามนุษย์นั้นต่างความคิด ต้องรับในความแตกต่าง และไม่ควรตัดเสื้อแบบเดียวกันให้ทุกคนในประเทศสวมใส่

ที่พูดมาเป็นเรื่องประวัติศาสตร์ เพราะผมคิดไม่ตรงกับนักวิชาการของกระทรวงศึกษาธิการและกรมศิลปากร รวมถึงกระทรวงใหม่คือกระทรวงวัฒนธรรมในบางเรื่องบางประเด็น แต่ที่แย้งในความคิดเป็นการแย้งที่มีหลักฐานเชื่อมโยง ไม่ได้แย้งแบบขาดหลักฐานหรือการเชื่อมโยง

สำหรับประเด็นการบรรยายวันนี้ อยากจะบอกว่า ความเป็นคนไทย 100% หรือที่เรียกว่าคนไทยสายเลือดบริสุทธิ์เป็นไทยแท้ 100% นั้นไม่มีแล้ว เพราะคนไทยร้อยพ่อพันแม่มาตั้งแต่สมัยโบราณ สมัยอยุธยาก็เป็นพวกร้อยพ่อพันแม่ เรามันพวกลูกผสม ผสมทั้งสายเลือด สายพันธุ์ ผสมทั้งวัฒนธรรม ปนเปกันไปหมดในอุษาคเนย์

ดังนั้นอย่าไปจริตวิตกแสดงออกว่าเป็นไทยแท้ออกมา เพราะความจริงไทยแท้คืออะไร มันไม่มีสิ่งหนึ่งพอจะยืนยันได้และแสดงความภาคภูมิใจได้คือ ภาษาไทย หรือภาษาไตไท เป็นภาษาสากลในภูมิภาคนี้ สมัยก่อนชนชาติไหนในบ้านในเมืองของตนเองก็มีภาษา แต่พอติดต่อค้าขายกับคนกลุ่มอื่นก็ใช้ภาษาไตไท เป็นภาษาสากลในภูมิภาคแบบนี้

แนวคิดอักษรไทยประเด็นนี้ คนคิดแรกก่อนผมและเขียนไว้คือ อาจารย์นิธิ เอียวศรีวงศ์ ท่านบอกว่า อักษรไทยคือ อักษรเขมรกับอักษรมอญที่นำมาดัดแปลง ทำให้ง่ายขึ้น เขียนง่าย อ่านง่ายที่สุดในอุษาคเนย์ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ที่สำคัญถูกพัฒนาขึ้นมาสำหรับคนในภูมิภาคนี้ ที่ไม่ได้พูดภาษาไทยเป็นภาษาแม่หรือภาษาหลัก โดยอักษรไทยและอักขรวิธีเก่าสุดที่พบอยู่ในสมุดข่อยก็อยู่ในยุคอยุธยา ตรงกับแนวคิดของ จิตร ภูมิศักดิ์

ดังนั้น ในความคิดของผมบอกได้ว่าคนอยุธยาก็เกิดและเจริญอยู่ตรงนี้มาแต่แรก ไม่ได้โยกย้ายมาจากที่ไหน อยุธยาเป็นมรดกทุกด้านของคำว่าดินแดนสุวรรณภูมิ และกรุงเทพฯ หรือกรุงรัตนโกสินทร์ก็จำลองอยุธยาไปทุกๆ เรื่อง

 

หากถามเรื่องประชาชน คนอยุธยาประกอบด้วยใครบ้าง ต้องบอกว่า คนอยุธยามี 2 กลุ่ม

กลุ่มแรก คือ คนพื้นเมืองดั้งเดิม สืบบรรพชนมาก่อนยุคประวัติศาสตร์และยุคสุวรรณภูมิมีมาหลายพันปีแล้ว อยู่ตรงนี้ไม่ได้หนีทัพหรือหนีโรคห่ามาจากที่ไหน เป็นคนอยู่ตรงนี้มานาน

กลุ่มที่สอง คือ กลุ่มคนที่โยกย้ายมาจากภายนอก ทยอยเข้ามาในหลายยุคหลายสมัย ทั้งที่เข้ามาตั้งชุมชนเพื่อทำการค้า รวมถึงการกวาดต้อนเชลยศึกเชลยสงครามเข้ามาตั้งบ้านเรือนในอยุธยา พบว่าลาลูแบร์จดบันทึกว่าชนชาติต่างๆ ในอยุธยามีมากถึง 21 ชนชาติ และประชากรในยุคอยุธยา ช่วงสมัยสมเด็จพระนารายณ์ รวมทุกชนชาติทั้งคนดั้งเดิมและกลุ่มคนโยกย้าย มีรวมกันถึง 1,900,000 คน เฉพาะคนจีนในอยุธยาสมัยสมเด็จพระนารายณ์มาถึง 100,000 คน มากและปนเปกันขนาดนี้ จะเหลืออะไรในความเป็นคนไทย 100% และคนไทยในปัจจุบันมันตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้ ด้วยไม่มีสิ่งการันตีว่าอะไรที่เป็นคนไทย 100%

 

มีหลายประเด็นที่ผลงานวิชาการของรัฐเป็นการแสดงเอาเรื่องเท็จมาทำเป็นเรื่องจริงและทำเป็นตำรา เช่น บอกว่าในอดีตคนไทยกินข้าวเจ้า หากคนลาวถึงจะกินข้าวเหนียว ความจริงแต่ก่อนคนย่านนี้หรือคนสุวรรณภูมิกินข้าวเหนียว

ถามว่าดูจากอะไร ในเมื่อตำราเขียนว่ากินข้าวเจ้า ผมก็ดูจากหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่กรมศิลปากรเก็บไว้ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติน่ะแหละ หลักฐานที่นำมาแย้งไม่ได้สร้างใหม่แต่เป็นหลักฐานในมือของรัฐ ก็คืออิฐที่ขุดขึ้นมาได้จากเมืองเก่าในภูมิภาคนี้ เพราะส่วนประกอบของอิฐคือแกลบ และแกลบในอิฐเป็นแกลบหรือเปลือกของข้าวเหนียวไม่ใช่ข้าวเจ้า แล้วถามว่ากินข้าวเจ้าเมื่อไร ก็เมื่อมีการแพร่ของวัฒนธรรมและศาสนาอินเดียเข้ามา และครั้งแรกกินอยู่ในวงสังคมชั้นสูง

ข้าวปลาอาหารยุคอยุธยาของประชาชนทั่วไปคือ กินข้าวเหนียว กับข้าวก็สัตว์นำมาปิ้งย่าง อาหารหมักดองก็มี แต่คติความเชื่อของคนคือ เน่าแล้วอร่อย อันเป็นลักษณะจำเพาะเก่าแก่ของอุษาคเนย์ที่มีมายาวนานไม่น้อยกว่า 3,000 ปี คือเน่าแล้วอร่อย เช่น ปลาร้า ปลาแดก ปลาส้ม ปลาเจ๋า น้ำปลา กะปิ ถั่วเน่า แต่หลังจากติดต่อกับคนในภูมิภาคอื่นก็มีอาหารจากที่อื่นตามเข้ามา เช่น ต้มจืด จากจีน หรือแกงกะทิจากแขก

อยุธยาไม่มีส้มตำเพราะสมัยนั้นไม่มีมะละกอ มะละกอเพิ่งจะเข้ามาแพร่หลายในยุคต้นรัตนโกสินทร์ ดังนั้นส้มตำเป็นคำที่คิดขึ้นมาใหม่ เป็นการสร้างคำใหม่ โดยเจ๊กปนลาวในกรุงเทพฯยุคต้นรัตนโกสินทร์ ที่ใช้เรียกอาหารที่ทำจากมะละกอ เป็นพืชชนิดใหม่นำเข้าผ่านมาทางมะละกอ อีกทั้งมะละกอเป็นพืชเมืองของอเมริกาใต้ เข้าสู่ยุโรปโดยโคลัมบัส จากนั้นเข้าแพร่หลายสู่อุษาคเนย์โดยพ่อค้าชาวสเปน

ที่พูดเรื่องอาหารเพราะอยากให้รู้ว่าความเป็นไทยหนึ่งเดียว มันเพียงเกิดมาในช่วงสมัย ร.5 เท่านั้น ก่อนหน้านี้ไม่มี คนภาคเหนือเขาก็เรียกตัวเองว่าล้านนา คนอีสานคนไทยก็เรียกเขาว่าคนลาว ทุกวันนี้หากใครกินข้าวเหนียวคนไทยในปัจจุบันยังเรียกว่า คนลาว จึงเป็นการตอกย้ำได้ว่าความเป็นไทยแท้ 100% ไม่มี


ที่มา : สกู๊ป น.1 มติชนรายวัน
เผยแพร่ : 10 ก.ค. 59
http://www.matichon.co.th/news/207118