"สักกายะ" ตามแนวอริยสัจธรรม | สักกายสูตร
ณ พระนครสาวัตถี พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงสักกายะ สักกายสมุทัย สักกายนิโรธ และสักกายนิโรธคามินีปฏิปทา แก่เธอทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงฟัง
ก็สักกายะ เป็นไฉน.?
คำว่า "สักกายะ" นั้น ควรจะกล่าวว่า "อุปาทานขันธ์ ๕"
อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่
- อุปาทานขันธ์ คือ รูป
- อุปทานขันธ์ คือ เวทนา
- อุปาทานขันธ์ คือ สัญญา
- อุปาทานขันธ์ คือ สังขาร
- อุปาทานขันธ์ คือ วิญญาณ
นี้เรียกว่า สักกายะ
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
ก็สักกายสมุทัย เป็นไฉน.?
สักกายสมุทัยนั้น คือ ตัณหาอันนำให้เกิดในภพใหม่ ประกอบด้วยความกำหนัด ด้วยอำนาจความเพลิดเพลินยิ่งในภพหรืออารมณ์นั้น กล่าวคือ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา นี้เรียกว่าสักกายสมุทัย
ก็สักกายนิโรธ เป็นไฉน.?
คือ ความดับโดยไม่เหลือแห่งตัณหานั้นแล ด้วยมรรค คือ วิราคะ ความสละ ความสละคืน ความหลุดพ้น ความไม่อาลัย นี้เรียกว่า สักกายนิโรธ.
ก็สักกายนิโรธคามินีปฏิปทา เป็นไฉน.?
คือ อริยมรรคประกอบด้วยองค์ ๘ นี้ กล่าวคือ สัมมาทิฏฐิ ฯลฯ สัมมาสมาธิ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่าสักกายนิโรธคามินีปฏิปทาThank to :
https://uttayarndham.org/buddhology/6347/สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม-สักกายสูตร สักกายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อที่ ๒๘๔-๒๘๘
ผู้เขียน
หัวข้อ: "สักกายะ" ตามแนวอริยสัจธรรม | สักกายสูตร (อ่าน 977 ครั้ง)