พิมพ์

[raponsan]

 

อิ่มบุญ.! ทอดกฐินแบบพุทธกาล ที่บังกลาเทศ

สำราญ สมพงษ์ รายงาน

ปัจจุบันนี้การทำบุญทอดกฐินค่อนข้างจะง่าย เมื่อไปจองว่าจะเป็นเจ้าภาพที่วัดใดได้แล้ว ก็เพียงมีทุนทรัพย์บ้างก็สามารถไปหาซื้อผ้าไตรจีวรตามร้านสังฆภัณฑ์ต่างๆ เมื่อถึงกำหนดเวลาก็เดินทางไปทอดเสร็จแล้วก็จบ ภาพเช่นนี้ได้เห็นทั่วไปในประเทศไทยช่วงเทศกาลทอดกฐิน

การทอดกฐินในแต่ละประเทศที่นับถือพระพุทธศาสนาก็มีวิธีการแตกต่างกันไปอยู่ที่ว่าจะเน้นที่จุดใด อย่างประเทศไทยนั้นส่วนใหญ่แล้วจะเน้นที่การหาทุนทรัพย์เพื่อสร้างศาสนวัตถุเป็นสำคัญส่วนจะเน้นการพัฒนาคุนส่งเสริมการศึกษานั้นยังน้อยอยู่

แต่สำหรับวัดที่เมืองจิตตะกอง ทางตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศบังกลาเทศติดกับประเทศเมียนมาร์  ภายใต้การนำของพระU Pannya Jota Thera แม้จะเป็นประเทศที่มีประชาชนนับถือพระพุทธศาสนาเป็นจำนวนน้อยก็ตามแต่ยังคงรักษาวิธีการการทอดกฐินแบบครั้งพุทธกาลอยู่

เริ่มจากการตั้งต้นกฐินชาวบ้านก็จะนำฝ้ายมาติดตามต้น ดูประหนึ่งว่าเป็นต้นฝ้าย หลังจากนั้นนำมายีมาปั่นเป็นเส้นด้ายแล้วทอเป็นฝืน เสร็จแล้วก็ตัดเป็นจีวรตามแบบที่พระอานนท์พุทธอุปัฏฐากได้ออกแบบไว้เหมือนคันนา หลังจากนั้นก็นำผ้าไปถวายตามวิธีการถวายเช่นเดียวกันประเทศไทย และวิธีการทำบุญที่วัดแห่งนี้ก็มีวิถีไม่แตกต่างจากประเทศไทยเท่าใดนัก

ดังที่ได้เคยกล่าวไว้แล้วว่าการทอดกฐินที่พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญว่าเป็นการทำบุญที่มีผลมาก เพราะนอกจากจะเป็นสงเคราะห์พระสงฆ์ให้ได้อานิสงส์ตามพระวินัยแล้ว ผู้ถวายยังจะได้อานิสงส์ตามที่ระบุในเฟซบุ๊ก"คำสอนหลวงพ่อฤาษี (ลิงดำ)" โดยสรุปว่า ถือว่าเป็นการถวายสังฆทานคือไม่เจาะจงว่าจะถวายพระภิกษุรูปหนึ่งรูปใด พร้อมกับยกพุทธพจน์สมัยที่พระองค์เสวยชาติเป็น "มหาทุคคตะ" มีพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า "พระปทุมมุตระ" ที่ได้ตรัสถึงอานิสงส์ไว้ว่า

    "โภ ปุริสะ ดูก่อนท่านผู้เจริญ บุคคลใดเคยทอดกฐินไว้ในพระพุทธศาสนา แม้ครั้งหนึ่งในชีวิต ถ้าตายจากความเป็นคน ยังไม่ถึงพระนิพพานเพียงใด ท่านผู้นั้นจะไปเกิดเป็นเทวดาหรือนางฟ้า 500 ชาติ"

    และตรัสอีกว่า นอกจากนี้จะปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้าก็ได้ จะปรารถนาเป็นอัครสาวกก็ได้ จะปรารถนาเป็นมหาสาวกก็ได้ จะปรารถนานิพพานเป็นพระอรหันต์ปกติก็ได้

หากจะบูรณาการหลักการของการทอดกฐินเข้ากับการแก้ปัญหาในยุคปัจจุบันแล้ว ประการแรกคงเป็นแนวความคิดในการช่วยเหลือบุคคลอื่นหากพิจารณาดำเนินการให้เหมาะสมกับกาลเวลาหรือช่วงจังหวะที่เหมาะสมแล้วก็จะเกิดประโยชน์มากขึ้น นอกจากนี้การทอดกฐินยังถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของการสร้างความสามัคคีอันเป็นพื้นฐานของการสร้างความปรองดองลดปัญหาความขัดแย้งลงได้ หากมีการกระทำที่เป็นกระบวนการแล้วเชื่อว่าความขัดแย้งในสังคมไทยจะลดลงและสามารถเป็นกุศโลบายในการแก้ปัญหาด้านอื่นๆได้ด้วย

ขอบคุณภาพและบทความจาก
http://www.komchadluek.net/detail/20141105/195378.html