พิมพ์

[ธัมมะวังโส]

 
เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ใกล้ที่สุดที่ไหน ?

  ( คำถามโดย คุณมดตะนอย )

 

  ถ้าจะตอบอย่างผู้ปฏิบัติ แล้ว มันก็ใกล้ แค่ปลายจมูก แต่ตอบแบบนี้ มันจะต้องเป็นบุคคลที่ยิ่งกว่า พระโยคาวจร คือต้องเป็นบุคคลระดับพระโสดาบัน ขึ้นไปนั่นแหละ ผู้ละวิจิกิจฉาสังโยชน์ ได้นั่นแหละ ถึงจะทำได้ ดังนั้นสำหรับ พระโสดาบัน แล้ว ไกล หรือ ใกล้ ไม่ใช่ปัญญาในการเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า
   ( ตอบอย่างนี้ เอาใจคนที่ชอบคิดว่ามีปัญญา แต่ที่จริงคนทั่วไป ทำไม่ได้ จึงไม่สาระคำตอบที่ถูกต้อง )

   ที่นี้คนทั่วไปมันทำไม่ได้แบบนี้ ดังนั้น ฉันจึงไม่ถือว่า 3 บรรทัดด้านบนนั้นเป็นคำตอบที่ถูกแบบสากล

   จึงขอแนะนำให้ท่านที่เป็นปุถุชน คนทั่วไป ถ้าจะเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ที่เป็น ธาตุอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้า แล้ว มีอานิสงค์ด้วยการถวาย อามิสบูชา มี ดอกไม้ ธูป เทียน เป็นต้น ก็ขอแนะนำให้ท่านไปที่

     "บรมบรรพต" หรือ "ภูเขาทอง" ซึ่งตั้งอยู่ ณ วัดสระเกศ กทม. นั่นเอง

    ไม่ต้องไปกันซะไกล รู้ไหม เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า แบบใกล้ แบบธาตุ นั้นก็ต้องวัดสระเกศ ภูเขาทอง นะ พระบรมสารีริกธาตุ ชุดนี้ได้รับมาจากอินเดีย แต่เดิมที อยู่ในสถูปเจดีย์ ของกรุงกบิลพัศด์ สำหรับคน กทม. ไม่ต้องไปไกลก้ได้ ที่นี่ก็เหมือนเข้าเฝ้าพระพุทธองค์แล้ว ไปทำสักการะ ถวายความเคารพ ธูปเทียนดอกไม้ปิดทอง อันนี้เป็นอามิสสักการะ
   
    ไปถึงแล้วเจริญพุทโธ ให้มากๆ ขึ้นก็เป็นการเข้าถึง พระพุทธเจ้า ด้วยใจของเราอีกชั้น เป็นปฏิบัติบูชา
    อรหัง อรหัง อรหัง


 
 

[ธัมมะวังโส]

การทรงบรรจุพระบรมสารีริกธาตุครั้งที่ ๒

     การบรรจุพระบรมสารีริกธาตุครั้งที่ ๒ นั้นมีเรื่องว่า เมื่อพุทธศักราช ๒๔๔๑ มิสเตอร์ วิลเลียมแคลกตัน เปปเป   ชาวอังกฤษ   ได้ขุดพบอัฐิธาตุในพระสถูป    ณ ที่ใกล้ตำบล ปิปราหวะ     ตั้งอยู่ปลายแดนเนปาล   คือเมืองกบิลพัสดุ์     มีอักษรจารึกเป็นอย่างเก่าที่สุดในอินเดีย   บอกว่า   เป็นพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าคือส่วนที่กษัตริย์ศากยราชในกรุงกบิลพัสดุ์   ได้รับแบ่งปันในเวลาที่ถวายพระเพลิง   พระพุทธสรีระ   เวลานั้น มาเควส   เคอสัน   เป็นอุปราช ครองอินเดียอยู่   แต่ก่อนเคยอยู่ที่กรุงเทพ ฯ    มีความคุ้นเคยกับพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว     ได้ปรารภว่า   สมเด็จพระเจ้าแผ่นดินที่เป็นพุทธศาสนูปถัมภกมีอยู่ในโลก ปัจจุบันนี้   แต่พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว พระองค์เดียว    มีความประสงค์จะถวายพระบรมสารีริกธาตุนั้น   แด่พระองค์   จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้า ฯ     ให้เจ้าพระยายมราช (ปั้น สุขุม เปรียญ)   แต่ครั้งยังเป็นพระยาสุขุมนัยวินิต   เป็นผู้แทนประเทศไทยออกไปเชิญพระบรมสารีริกธาตุนั้น   และครั้งนั้น   พวกที่นับถือพระพุทธศาสนาในนานาประเทศ   คือ   ญี่ปุ่น   พม่า   ลังกา   และไซบีเรีย   ต่างก็ได้ส่งทูตเข้ามาทูลขอพระบรมสารีริกธาตุ   พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว   ได้พระราชทานไปตามประสงค์    พระบรมสารีริกธาตุที่เหลือนั้น    โปรดสร้างพระเจดีย์ทองสัมฤิทธิ์เป็นที่บรรจุ   แล้วโปรดให้ประกอบพระราชพิธีบรรจุ ในพระเจดีย์บนยอดบรมบรรพต   เมื่อวันที่ ๒๓    พฤษภาคม   พุทธศักราช   ๒๔๔๒     การบรรจุพระบรมสารีริกธาตุคราวนี้   พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว   ทรงพระประชวร    เสด็จพระราชดำเนินไม่ได้   จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้า ฯ    ให้สมเด็จพระเจ้าลูกยาเธอเจ้าฟ้าอัษฎางค์เดชาวุธ กรมขุนนครราชสีมา เสด็จแทนพระองค์

[ธัมมะวังโส]

         พระสุตตันตปิฏก  ทีฆนิกาย  มหาวรรค  [๓.  มหาปรินิพพานสูตร]
                    การถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ
 
            [๒๓๕]    เมื่อพระเพลิงไหม้พระสรีระของพระผู้มีพระภาค  พระอวัยวะ    คือ
     พระฉวี    (ผิวนอก)   
     พระจัมมะ(หนัง)   
     พระมังสา(เนื้อ)   
    พระนหารู(เอ็น)    หรือ
    พระลสิกา(ไขข้อหรือ    ไขกระดูก)    ไม่ปรากฏเถ้า    ไม่ปรากฏเขม่าเลย   
    คงเหลืออยู่แต่พระสรีระเท่านั้น
     เปรียบเหมือนเมื่อไฟไหม้เนยใสและน้ำมัน    ก็ไม่ปรากฏเถ้า    ไม่ปรากฏเขม่า    ฉันใดเมื่อพระเพลิงไหม้พระสรีระของพระผู้มีพระภาค    พระอวัยวะ    คือ    พระฉวี    พระจัมมะพระมังสา    พระนหารู    หรือพระลสิกา    ไม่ปรากฏเถ้า    ไม่ปรากฏเขม่า    คงเหลืออยู่แต่พระสรีระ เท่านั้น    ฉันนั้นเหมือนกัน    และบรรดาผ้า    ๕๐๐    คู่นั้น    มีเพียง    ๒    ผืนเท่านั้นที่ถูกไฟไหม้    คือ    ผืนในสุดกับผืนนอกสุด    ก็เมื่อพระเพลิงไหม้พระสรีระของพระผู้มีพระภาคแล้วแล    ท่อน้ำไหลหลั่งมาจากอากาศดับจิตกาธานของพระผู้มีพระภาค
น้ำพุ่งขึ้นจากไม้สาละดับจิตกาธานของพระผู้มีพระภาค    พวกเจ้ามัลละผู้ครองกรุงกุสินาราดับจิตกาธานของพระผู้มีพระภาคด้วยน้ำหอมล้วน  ๆ    ต่อจากนั้น    เจ้ามัลละผู้ครองกรุงกุสินาราได้จัดกำลังพลหอกไว้รอบสัณฐาคารล้อมด้วยกำแพงธนู๒    (ป้องกันพระบรมสารีริกธาตุของพระผู้มีพระภาค)    แล้วสักการะ    เคารพ    นบนอบ    บูชาพระสรีระของพระผู้มีพระภาคด้วยการฟ้อนรำ    ขับร้อง    ประโคมดนตรี    ระเบียบดอกไม้และของหอมตลอด    ๗    วัน

พระบรมสารีริกธาตุ ที่ สถิตย์ ณ บรมบรรพต นั้น เป็นส่วนของ กรุงกบิลพัสด์ุ ที่ทางประเทศอินเดีย ขุดค้นในพระสถูป ที่จมอยู่ใต้ดินจึงมอบเป็นบรรณาการไว้ที่ประเทศไทย ถวายให้แก่นายหลวง รัชกาลที่ ๕ ตามบันทึกประกาศ

... ครั้นเมื่อ พ.ศ.๒๔๔๑  มีผู้ขุดพบที่บรรจุอัฐิธาตุที่เมืองกบิลพัสดุ์  มีอักษรจารึกเป็นอย่างเก่าที่สุดในอินเดียบอกไว้ว่าเป็นพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า  คือส่วนซึ่งกษัตริย์สักยราชได้ไปเมื่อครั้งถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ  เวลานั้น มาเควสเคอสัน (ซึ่งเคยได้เข้ามากรุงเทพฯ คุ้นเคยกับพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวมาแต่ก่อน)  เป็นอุปราชครองประเทศอินเดียอยู่  ปรารภว่าสมเด็จพระเจ้าแผ่นดินซึ่งเป็นพุทธศาสนูปถัมภกมีอยู่ในโลกในปัจจุบันนี้แต่พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวพระองค์เดียว  จึงส่งพระบรมสารีริกธาตุที่พบ ณ เมืองกบิลพัสดุ์นั้นมาถวาย  และครั้งนั้นพวกที่นับถือพระพุทธศาสนาในนานาประเทศ  คือ ญี่ปุ่น พม่า ลังกา และประเทศไซบีเรีย  ต่างแต่งทูตเข้ามาทูลขอพระบรมธาตุ  พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวได้แบ่งพระราชทานไปตามประสงค์  พระบรมธาตุที่เหลือนั้น  โปรดให้สร้างพระเจดีย์ทองสัมฤทธิ์เป็นที่บรรจุประดิษฐานไว้ในคูหาพระสถูปบนยอดบรมบรรพตวัดสระเกศ  เป็นที่สักการบูชาของมหาชนมาจนทุกวันนี้  เรื่องพระบรมธาตุที่กล่าวมาเป็นข้อสำคัญ  ที่บรรดาพุทธศาสนิกชนในนานาประเทศโดยมากยอมยกสมเด็จพระเจ้าแผ่นดินสยามเป็นเอกอัครศาสนูปถัมภกมาแต่ครั้งนั้น"

กษัตริย์สักยราช พระญาติวงศ์ของพระพุทธองค์ได้ไปยังเมืองกบิลพัสดุ์ (เดี๋ยวนี้เรียกว่าแขวงภูอิละอยู่ในเนปาลราฐ) ส่วน๑ ...ส่วนนี้ที่ได้มายังประเทศสยามและบรรจุประดิษฐานไว้ในพระสถูปบนพระบรมบรรพต วัดสระเกศ

พวกเจ้าศากยะชาวกบิลพัสดุ์    ได้ทรงสดับว่า    “พระผู้พระภาคปรินิพพานในกรุงกุสินารา”    จึงทรงส่งทูตไปถึงพวกเจ้ามัลละผู้ครองกรุงกุสินาราว่า    “พระผู้มีพระภาคทรงเป็นพระญาติผู้ประเสริฐที่สุดของพวกเรา    พวกเราควรจะได้รับส่วนแบ่งพระบรมสารีริกธาตุบ้าง    จะได้สร้างพระสถูปบรรจุพระบรมสารีริกธาตุและทำการฉลอง”

พวกเจ้าศากยะชาวกบิลพัสดุ์    ทรงสร้างพระสถูปบรรจุพระบรมสารีริกธาตุและทำการฉลองในกรุงกบิลพัสดุ์

[ธัมมะวังโส]

1. ได้บังเกิดในสวรรค์ แม้เพียงตั้งจิตระลึกถึง พระบรมสารีริกธาตุ ในขณะเดินทางเพื่อไปสักการะ แม้นเสียชีวิตก่อนถึง ก็ได้บังเกิดในสวรรค์  ( ไปอ่านเอาเองนะ )
                  พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  วิมานวัตถุ  [๑.  อิตถีวิมาน]
                          ๔.  มัญชิฏฐกวรรค  ๙.ปีตวิมาน
2. ได้ทิพย์สมบัติในสวรรค์ เพราะขวนขวายบูชา พระบรมสารีริกธาตุ ด้วยของหอมและดอกไม้
                พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  วิมานวัตถุ  [๒.  ปุริสวิมาน]
                       ๕.  มหารถวรรค  ๑๔.  มหารถวิมาน
3. ได้บังเกิดในสวรรค์ ไม่มีสิ่งใดบูชา เพียงชักชวนคนอื่น ๆ ในการให้ทานว่า ขอเพียงท่านทั้งหลายได้บูชา พระบรมสารีริกธาตุ ด้วยของหอม ด้วยสักการะ ด้วยการกล่าวสรรเสริญ
                พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  วิมานวัตถุ  [๒.  ปุริสวิมาน]
                       ๗.  สุนิกขิตตวรรค  ๙.  มัฏฐกุณฑลีวิมาน
4. ได้บังเกิดใน ดุสิตา เพราะทำจิตให้เลื่อมใสในห้องที่ ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ได้นั่งภาวนา
                  พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  อปทาน  [๑.  พุทธวรรค]
                          ๓.  เถราปทาน  ๓.  มหากัสสปเถราปทาน
5. ได้ผลบุญมหาศาล ทั้งปัจจุบัน และ อนาคต ที่ได้สร้างสถูป เป็นที่สถิตย์ พระบรมสารีริกธาตุ
                  พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  อปทาน  [๓.  สุภูติวรรค]
                                ๒.  อุปวาณเถราปทาน
                 พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  อปทาน  [๕๖.  ยสวรรค]
                               ๑๐.  อุปวานเถราปทาน
               พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  อปทาน  [๔.  ขัตติยกัญญาวรรค]
                               ๖.  อภิรูปนันทาเถริยาปทาน
               พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  พุทธวงศ์  ๖.  โสภิตพุทธวงศ์
               พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  พุทธวงศ์  ๗.  อโนมทัสสีพุทธวงศ์
               พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  พุทธวงศ์  ๙.  นารทพุทธวงศ์
               พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  พุทธวงศ์  ๑๑.  สุเมธพุทธวงศ์
               พระสุตตันตปิฎก  ขุททกนิกาย  พุทธวงศ์  ๑๕.  ธัมมทัสสีพุทธวงศ์
          ( ในพุทธวงศ์ ทุกตอน กล่าวถึงเรือ่งการสร้างพระสถูป พระบรมสารีริกธาตุ ของ พระพุทธเจ้า ดังนั้นจึงขอละไว้ไม่แสดง เพราะมีทุกพระองค์)

[modtanoy]

 

[นิรตา ป้อมนาวิน]

มดตะนอยมีคำถามแบบนี้ด้วยหราานึกว่าจะจ้องกัดจิกเป็นอย่างเดียว 

[PRAMOTE(aaaa)]

   ขออนุโมทนาสาธุ ครับ