พิมพ์

[suchin_tum]

    (จิต-ในที่นี้แปลว่าการปรุงแต่งในอารมณ์ที่มนุษย์มีทั้งหมดเกิดจากรูป-นามผสมกันแล้ว) การปรุงแต่งของมนุษย์ ในอารมณ์ทั้งหลายใช้พื้นฐานมีทั้งรูป-นาม ใช้ทั้งขันธ์5ใช้เป็นอยู่แล้วในชีวีตประจําวัน ในขันธ์ทั้ง5นั้น มีทั้งธาตุ สมถะ-วิปัสสนาคือรูปเละนาม ก็คือ ดิน ไฟ นํ้า ลม อากาศ ธาตุตั้งมั่นคือรูปคือสมถะด้วย (ธาตุดิน) ส่วนที่เหลือเป็นนามทั้งหมดได้แก่ธาตุสุข-ทุกข์(ตั้งแต่ ไฟ นํ้า ลม อากาศ เป็นธาตุวิปัสสนาด้วย) เมื่อรูป-นาม มีผัสสะก็รวมกันเป็นตัวเรา จึงเกิดเรื่องนั้นเรื่องนี้ได้ เกิดทุกข์ เกิดสุข พระจึงบอกว่า กรรมฐานมีอยู่ที่ตัว ไม่ต้องไปหาที่ไหน อย่าส่งจิตออกไปนอกตัวเดี๋ยวจะเห็นได้ช้า
  นิมิต 3 ประการ คือวิธีตั้งธาตุ สมถะธาตุดิน ส่วนวิธีการนําจิต เดินจิต พูดกับจิต คุยกับจิต เพื่อทําให้จิตเกิดความพอใจเหล่านั้น เพื่อต้องการยกอารมณ์ เข้าสู่ ธาตุสุข และธาตุทุกข์ ยกธาตุทั้ง 5ก็คือยกทั้งขันธ์5 (ต้องการยกทั้งธาตุสมถะ-และ ธาตุวิปัสสนาคือธาตรูปและนามในขันธ์5 ยกกรรมฐานทั้งสองส่วน คือส่วน สมถะ ส่วนวิปัสสนา ดิน ไฟ นํ้า ลม อากาศ อยู่ในกายมนุษย์นี่แหละ ยังไม่ได้ออกจากรูปกายนามกายนี้เลย) ในทางกรรมฐาน ชั้นเชิงลีลาที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ออกแบบ(modle)ไว้นั้น ช่างแสนหวานแยบคาย สุดที่จะพรรณนา
  วิธีการนําจิต ในไฟล์เสียงของพระอาจารย์ ก็คือจุดประสงค์ทั้งหมดที่มีข้างบน กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลําดับ นั้นมีทั้ง สมถะ-วิปัสสนา ในกรรมฐานทุกห้อง ผู้ที่พูดถึงตรงนี้บ่อยก็กลัวไม่ได้พระ จงอยู่ที่นี่ท่านจะได้ทั้งหมดที่มีในพระพุทธศาสนา...ผมมั่นใจว่าพระอาจารย์ของเราสอนได้
  "คําว่าจิตล้วนๆ"เป็นการยกวิปัสสนา เพื่อทําให้จิต ยกธาตุสุข-ทุกข์ทั้ง4ขึ้นมาตอบรับ ก่อนยกวิปัสสนานั้นต้องใช้นิมิตทั้ง 3 ประการตั้งธาตุดินให้แข็งแรงก่อน เพื่อมีกําลังเห็นได้ เข้าสู่ปีติทั้ง 5(คือรูปกาย) สู่ยุคลทั้ง6(นามกาย)......ส่วนธาตุสุขต่างๆที่เจตนายกขึ้นมานั้น ธาตุสุขมีหน้าที่ผสาน รูปกาย และ นามกาย เข้าด้วยกัน จนเป็น 1 เดียว เข้าสู่กายสุข-จิตสุข(เป็นจิตล้วนๆจริงแล้วคราวนี้คือห้อง 3)
   ถึงตอนนี้ ใครสั่งสมภูมิธรรมมาอย่างอ่อน.......ก็บรรลุพระอรหันต์(แบบสุขวิปัสสก) ท่านเหล่านี้ได้แต่ลักษณะ ไม่ได้รัศมี ก็เลยไม่ได้ตาทิพย์ บรรลุแค่ธาตดิน ขึ้นไม่ถึงธาตุไฟ
   ผู้ที่ได้ลมร้อนลมลุกขึ้นของธาตุไฟ หมุนลมดับได้พักเดียว มีวิตก-วิจาร บรรลุเลย พระธาตุไฟ ปฐมฌาน เตวิชโช ได้วิปัสสนาญาณที่ปฐมฌาน(ปราศจากปีติ5-ยุคล6)
      ผู้ที่ยังไม่บรรลุต้องหมุนอานาปานสติ กันต่อ บางองค์อาจบรรลุที่ฌานลม(ฌาน4)ได้วิปัสสนาญาณที่นั่นก็ ได้อภิญญา6
      ส่วนผู้ที่ยังไม่บรรลุ ก็ออกธาตุ อากาศ(ฌาน5)อากาสานัญจายตนะ ไปธาตุวิญญาณ วิญญานัญจาญตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวะนาสัญญายตนะ.........หากจิตยังไม่ด่วนเอากสิน ครูบาอาจารย์บอกว่า เก็บได้ทั้งวิชชา 8 หลังสมาบัติแปด มีวิชชานวหรคุณด้วย แล้วจึงขึ้น ปฐมฌานโลกกุตระได้พระโสดาบัน แต่มีปฏิสัมภิทา4 ติดไปด้วย
     ในห้องสมาบัติ 8.....ถ้าใครใจร้อน ไปเอาสีแสงเลย ก็ได้วิปัสสนาญาณในห้องที่คาอยู่...บางองค์อาจได้ 5-6-7-8 นั้นได้ไม่เท่ากัน ขึ้นอยู่กับ โลภ ไม่โลภ พวกกลัวไม่ได้เห็นเอาเลยก็ได้น้อย ได้แค่นั้น
  บางคนมีคุณธรรมมีธาตุมาแล้วก็ควรเอาไปด้วย ให้หมด ......เพราะนั่นคือ อิทธิเจโต1000- อิทธิคุณ108-อิทธิฤทธิ์10....อย่าใจร้อนในการศึกษาพระกรรมฐาน เพราะบางคนก็ไม่รู้ว่ามีอะไรแอบซ่อนอยู่ควรเอาไปให้หมด ในการศึกษา ครูบาอาจารย์ท่านสอนหมด ไม่เก็บเอาไว้หรอก
  ขอเพียงอย่าใจร้อน ว่าเป็นขั้นๆไป ....อยู่ที่นี่ 3ปีไม่หนี....ได้ทุกคน ศรัทธา พุทธานุสสติ ระลึกอยู่ในคุณ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และครูบาอาจารย์ผู้สอน สูิ่งเหล่านี้ กําลังใจและบารมีของจริง บารมีคือ กําลังใจสามารถสร้างเองได้เหมือนเรากินกาแฟ ทําไมกินทุกวันได้ แสดงว่าการปรุงแต่งสร้างได้ อยู่ที่การปรับลม ปรับความคิดของเรานั่นเองครับ ว่าเรา จะเอา จะทํา ไม่เอา ไม่ทํา แล้วแต่ความได้ลม การปรับลมปรับความคิด ธรรมเหล่านี้อาศัยกันเกิด ถ้าศึกษาจริง ต้องรู้สําเร็จทุกคน...อยู่ที่เรานั่งลง และเปิดไฟล์เสียงครูบาอาจารย์ขึ้นมาหรือยัง  วันที่ 1พฤษภา มาให้ครูบาอาจารย์ตั้งธาตุตั้งธรรม ว่าเป็นขั้นๆไป โอกาสมีเท่ากันทุกคน.....คําสอนครูบาอาจารย์    

[PISSAMAI]

ละเอียด มาก ๆ เลยสำหรับคำแนะนำ ของ คุณ suchin_tum

อนุโมทนาด้วยคะ

 

[นิด_หน่อย]

อ่านแล้ว ละเอียดดีกับคำแนะนำเรื่องกรรมฐาน โดยตรง คะ

และทุกครั้งที่อ่าน ก็จะเห็นการยกย่องครูอาจารย์ไว้ด้วย สมเป็นศิษย์กรรมฐาน ตัวจริง จ้า

 

[rainmain]

เข้าสู่ ธาตุสุข และธาตุทุกข์ ยกธาตุทั้ง 5ก็คือยกทั้งขันธ์5

ไม่ค่อยจะเข้าใจครับ กับธาตุทุกข์ เพราะเมื่อปฏิบัติสำเ็ร็จในพระพุทธานุสสตินั้น มีแต่ธาตุสุข ( คือธาตุพุทธะ )

กายิกสุข จิตสุข เป็นสุขสมาธิ ไม่ใช่ ทุกข์สมาธิ นะครับ

 

[SRIYA]

เข้าสู่ ธาตุสุข และธาตุทุกข์ ยกธาตุทั้ง 5ก็คือยกทั้งขันธ์5

ไม่ค่อยจะเข้าใจครับ กับธาตุทุกข์ เพราะเมื่อปฏิบัติสำเ็ร็จในพระพุทธานุสสตินั้น มีแต่ธาตุสุข ( คือธาตุพุทธะ )

กายิกสุข จิตสุข เป็นสุขสมาธิ ไม่ใช่ ทุกข์สมาธิ นะครับ

 

อยากรู้เเหมือนกันคะ ว่า ธาตุุทุกข์ คือ อะไรคะ และ ธาตุสุข คือ อะไร คะ

 

[because]

ผู้ที่ได้ลมร้อนลมลุกขึ้น ของธาตุไฟ หมุนลมดับได้พักเดียว มีวิตก-วิจาร บรรลุเลย พระธาตุไฟ ปฐมฌาน เตวิชโช ได้วิปัสสนาญาณที่ปฐมฌาน(ปราศจากปีติ5-ยุคล6)
      ผู้ที่ยังไม่บรรลุต้องหมุนอานาปานสติ กันต่อ บางองค์อาจบรรลุที่ฌานลม(ฌาน4)ได้วิปัสสนาญาณที่นั่นก็ ได้อภิญญา6
      ส่วนผู้ที่ยังไม่บรรลุ ก็ออกธาตุ อากาศ(ฌาน5)อากาสานัญจายตนะ ไปธาตุวิญญาณ วิญญานัญจาญตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวะนาสัญญายตนะ.........หากจิตยังไม่ด่วนเอากสิน ครูบาอาจารย์บอกว่า เก็บได้ทั้งวิชชา 8 หลังสมาบัติแปด มีวิชชานวหรคุณด้วย แล้วจึงขึ้น ปฐมฌานโลกกุตระได้พระโสดาบัน แต่มีปฏิสัมภิทา4 ติดไปด้วย
     ในห้องสมาบัติ 8.....ถ้าใครใจร้อน ไปเอาสีแสงเลย ก็ได้วิปัสสนาญาณในห้องที่คาอยู่...บางองค์อาจได้ 5-6-7-8 นั้นได้ไม่เท่ากัน ขึ้นอยู่กับ โลภ ไม่โลภ พวกกลัวไม่ได้เห็นเอาเลยก็ได้น้อย ได้แค่นั้น
  บางคนมีคุณธรรมมีธาตุมาแล้วก็ควรเอาไปด้วย ให้หมด ......เพราะนั่นคือ อิทธิเจโต1000- อิทธิคุณ108-อิทธิฤทธิ์10....อย่าใจร้อนในการศึกษาพระกรรมฐาน เพราะบางคนก็ไม่รู้ว่ามีอะไรแอบซ่อนอยู่ควรเอาไปให้หมด ในการศึกษา ครูบาอาจารย์ท่านสอนหมด ไม่เก็บเอาไว้หรอก

อันนี้เป็นพระอาจารย์สอน หรือว่า เขียนขึ้นมาเอง ครับ....
ปกติผมเคยฟัง ไม่เคยได้ฟังพระอาจารย์สอนอย่างนี้เลยครับ...

 

[suchin_tum]

  เจตนาเพื่อเสริมกําลังใจ ไม่ยืนยันอะไร เป็นธรรมมะทั่วไป อย่าไปยึดถือว่าสําคัญ หรือไม่สําคัญ ปล่อยวาง ของแท้ก็มีที่ครูบาอาจารย์เท่านั้น ปล่อยวิตก วิจาร ในโลกนี้ไม่มีอะไรน่ายึดถือครับ.