ขนาดนั้นเลยหรือ ข่าวที่ออกไป ได้รับประโยชน์ เป็นมูลค่ากลับมา มากกว่า 1000 บาท หรือ ไม่ ?

   อันที่จริงสื่อข่าว ถ้าลงไปแล้ว ไม่มีมุลค่า ผลกำไร กลับมา ก็ไม่จำเป็นต้องจ่ายเงิน ให้ก็ได้ ก็เพียงแต่บอกว่า ขอบคุณที่ลงข่าวแต่ ผลกำไร ยังไม่มีนะ ถ้ามีก็จะปั้นให้บ้าง

   

ตอนแรก อ่านก็ยัง ไม่ค่อยจะเข้าใจ ตามหัวข้อ แต่พออ่านข้อความ ทบทวน กลับไป กลับมา สองรอบ ก็คือ ประกาศจุดประสงค์ประมาณว่า พระพุทธศาสนา มีในประเทศไทย แค่ 1000 ปี เท่านั้น

    จริง อย่างท่านพี่ pongsatorn กล่าวไว้ว้า เหมาไปเลยว่า มีพระพุทธศาสนา เข้ามาแค่ตอนนั้น ทั้ง ๆ ที่จริง อาจจะมียุคพระพุทธเจ้า ทรงมีพระชนม์อยู่ เอง คะ ได้ยินว่า วัดหนองกว๋าย เชียงใหม่ มีประวัติถึง 1900 กว่าปี หรือ 2000 ปี นี่แหละคะ ส่วน ที่เชียงราย นั้น ดอยตุงนั้น กล่าวว่า ธงพระธรรมทีปักนั้น มีอายุพุทธศาสนา 2200 ปี นะคะ ส่วนเจดีย์ ที่พม่า กล่าวว่า มีอายุ 2400 ปี และมีวัดไทย ทางภาคเหนือ อีกหลายวัด ที่มีประวัติตำนานกล่าวว่า เป็นวัดที่สร้าง ในยุคพระพุทธเจ้า มีพระชมม์อยู่ ที่ำสำคัญรอยพระพุทธบา ที่ แม่ริม ( โยกนกบุรี ) นั้น มีถึง สี่รอย มากกว่า พระพุทธเจา องค์เดียว อีก

         

 

 

 

 

อ่านจากที่ Admin แสดงไว้ว่า แสดงว่า งานดูแลเว็บตอนนี้ นับว่าเป็นงานหนัก มากเลยนะคะ

 

ช่วงนี้เวลาเข้าเว็บ เข้าได้ยาก คะ และ วิทยุขาดหาย คะ

 
   

 

เข้าฟัง วิทยุ ไม่ได้ คะ ต้องทำอย่างไร คะ

 

ก็ คณะสงฆ์ใหญ่ จับตามองอยู่ แต่ก็ยังจับผิดอะไร ไม่ได้

 

สามีนอกใจ บางที ก็ไม่ใช่เพราะว่า คุณสามี อยากนอกใจ แต่เขาเบื่อ ยายแก่ ที่บ้าน

 บางครั้ง สาเหตุ มาจากแม่บ้านเอง ไม่เอาใจใส่ บ้าง บางคนดุด่า สามี อย่างเสียหาย ต่อหน้าเพื่อนฝูง
และ บางคนนั่นแหละ ที่สามี ติดตามไปรู้ว่า นอกจากสามีก่อน ทั้งหมดนี้ ก็เป็นอย่างที่เห็นมา

  แต่พวกผู้ชายเจ้าชู้ ก็อีกพวกหนึ่ง

   

 

 

 

เป็น เว็บมาสเตอร์ ก็เหนื่อย เหมือนกันนะ เอาใจช่วยคะ

   

วัดราชสิทธาราม คณะ 5

อย่างนี้ หนู ก็คิดว่า ที่ไม่เข้าใจ ก็เพราะว่า ปฏิบัติไม่ถึง จึงยังไม่เข้าใจ ถึงมีความรู้สึกว่า ช่วงหลัง ๆ มานี้ อ่านไม่ค่อยจะเข้าใจ คะ จึงอยากให้พระอาจารย์ ลดระดับข้อความ ลงเพื่อชนที่ยังมีความหวังในการภาวนา ได้หรือไม่ คะ

 

 
  ถ้าจะสวดมนต์ กับ ผู้ครองเรือน ควรสวดบทอะไร บ้าง คะ

 

รู้ได้อย่างไร ว่าเป็น อุปจาระ สมาธิ

  รู้ได้ดั่งนี้ คือ ในขณะที่จิต เสวยความสุข จากอำนาจ สมาธิ โดยไม่มี เอกัคคตา ร่วมอยู่ด้วย มีเพียงแต่ นิมิตรลักษณะ หรือ พระรัศมี สว่างกระจ่างอยู่ตรงนั้น นิมิตรที่มีเป็นเพียง นิมิตรที่เกิด อย่างเบา ๆ ชัดเจนด้วยสี แต่ไม่ชัดเจนด้วยรูป และ ร่าง

   ร่างกายเปี่ยม ด้วย สุข จิต เปี่ยม ด้วย สุข ผ่องใส อยู่กับ พุทโธ สำหรับเรา เป็นลักษณะลูกแก้วใส ประมาทเท่า กับ เม็ดถั่วเขียว สีขาวใสสว่าง อยู่ในหทัยวัตถุ เมื่อเลื่อน ลงมาที่ ระหว่างกลาง ของหทัย และ ศูนย์นาภี ก็จะเห็นลูกแก้วสว่างใส อย่างชัดเจน

   เข้าสะกดพระสุขสมาธิ 3 - 4 ชั่วโมง รู้สึก สุขใจอย่างมาก เวลาทุกข์ เกิด ไม่สบายใจ หนีเข้าตรงนี้ แล้ว หายกลุ้มทันที ( ส่วนตัว )

    ยากนะนี่ ที่จะบอก คุณลักษณะได้ทั้งหมด

   

ขอด้วย คน คะ แต่ ขอ ประวัติ หลวงปู่ ก่อน คะ เอาไว้เปิดฟัง ในมือถือคะ

 

นำกลับมาอ่านอีกครั้ง แล้ว รู้สึก ใจหาย เพราะว่า ข้อความนี้ เป็นข้อความ ที่พระอาจารย์ ส่งถึง ศิษย์

  3 ต.ค. 2010
  ซึ่งตอนนั้นเรายังไม่ทราบสาเหตุ การออกจากวัด กระทันหัน และปิดศาลากรรมฐาน

   ( เราไปกับป้าฟ้าใส ไหว้พระอาจารย์ ในปีนั้น คือ ต้นปี ม.ค. 2010 งานปริวาสกรรม )

  แต่พอได้อ่านความจริงที่พระอาจารย์ แถลงไว้ในห้องศิษย์สายตรง เรื่อง ทำไมจึงไม่กลับวัด ปี 2015

สมมุติ ถ้าผมเป็นศิษย์ แล้วต่อมาเลิกปฏิบัติกรรมฐานนี้ ยังคงสถานะอะไร สำหรับ ท่าน
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=18535.0

เมื่อโยมแม่ เห็นและทราบเรื่องราว ปัญหาการเผยแผ่ ทั้งหมด สิ่งทีโยมต้องการก็คือ...
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=18627.0


    อ่านแล้วรู้สึก เศร้าใจ ที่ทำไม สังคมชาวพุทธ ถึงไม่ต้อนรับพระสงฆ์สายปฏิบัติ ในสังคม ถ้ามีพระปฏิบัติก็มักจะไล่ให้ไปอยู่ในป่า ในเขา ประมาณนี้ ถ้าจะมีพระปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ในเมืองไม่ได้ หรือ

    ดี่นะ ที่พระอาจารย์ ท่านเอาแบบอย่างหลวงปู่ เพราะหลวงปู่ เป็นพระปฏิบัติในเมือง
    ดังนั้น ใจก็อยากให้สายปฏิบัติในเมือง มีมาก ๆ ขึ้น

     ก็คงต้องรอดูว่า ธรรมสถาน ที่พระอาจารย์จะสร้าง จะเริ่มที่ไหน ต้องติดตามต่อไป ถึงตอนนี้ใจจะมองไม่เห็นเลยว่า พระอาจารย์จะสร้าง แต่เรื่องอย่างนี้ ก็ใช่ว่า จะไปพยากรณ์ได้ อาจจะมีลูกศิษย์ใจบุญที่มอบที่ให้ จริง ๆ ก็ได้ ใครจะไปรู้ ซึ่งตอนนี้ เราคงต้องตามศึกษา หลักธรรมจากท่าน เอาไว้ขณะที่ มีโอกาสไว้ก่อนคะ

   

 
 

 

  1 อสงไขย
    มีกี่กัปป์ คะ ?
    มีกี่ปี คะ ?

   ไม่เข้าใจเลยคะ

   

 

ล่าสุด บ. AIS แจก smartphone ฟรี แก่ผู้สมัครโปรโมชั่น แล้ว คะป้า

 

 

โห ป้า ฟ้าใส ถามเองเลยนะ แล้ว หลานจะตอบอย่างไร ละจ๊ะ
 เอาเป็นว่า ตอบตามพระอาจารย์ ที่เคยได้ฟัง นะคะ
   
        มี อาศัยการปรากฏ 
        ไม่มี ก็อาศัยการปรากฏ
        ดังนั้น มี และ ไม่มี อาศัยการปรากฏ เหมือนกัน
        คำตอบว่า เจอ เหมือน ไม่เจอ  มี เหมือน ไม่มี เพราะอาศัยเหตุปัจจัยของการปรากฏเช่นเดียวกัน
     ดังนั้นคำตอบนี้ เป็นส่วนของ ปรมัตถ์ ไม่ใช่ บัญญัติอารมณ์ ใด ๆ จึงมีค่า เท่ากับ เหมือน หญิง และ ชาย กำเนิดจาก ครรภ์มารดา เหมือนกัน แต่แตกต่างกันที่เพศ ฉันใด ก็ ฉันนั้น
        มี กำเนิดจากมาจาก ตา เห็น และ ( ปรากฏ )
       ไม่มี กำเนิดมาจาก ตา ไม่เห็น      ( ไม่ปรากฏ )
        ดังนั้น มี และ ไม่มี จึงมาจาก กำเนิด เดียวกับ
       เมื่อ มี กำเนิด ไม่มี ก็เป็น ดับ นั่นเอง

        ที่นี้ สุญญตา ถ้ากลับไปฟัง หรือ ดู การอธิบาย ปฏิจจสมุปบาท ของพระอาจารย์แล้ว มันมีอยู่ 4 แบบ นะคะ ตรงนี้ มีอยู่ 4 ลักษณะ แต่พระอาจารย์ท่านเพิ่มไว้เป็น 5 ลักษณะ

       คำว่า ลักษณะ ก็คือ อัตลา หรือ ความมีตัวตน ใชคำว่า อัตตลักษณ์ เพราะการอธิบาย อนัตตา ต้องอาศัย อัตตา ถ้าไม่มี อัตตา ก็ไม่มี อนัตตา ดังนั้นผู้ที่จะเข้า อนัตตลักษณะ จึงต้องเข้าใจ อัตตลักษณะ ก่อน นั่นเอง จึงเป็นเหตุ ให้พระพุทธเจ้า ทรงตรัสแสดงเรื่อง อนัตตลักขณสูตร เป็นสูตรที่ 2 เรียกว่า สูตรแห่งการเป็นพระอรหันต์

       รายละเอียด มากกว่า นี้ หลานไปไม่รอด นะคะ คุณป้า ต้องคุณ กับ คุย ดนัย คุณ raponsan คุณ aaaa คุณ Admax คุณ ธุลีธวัช คุณ Translate คุณ ISARAPAP ถ้าหากต้องการข้อมูล ที่แน่นเปรียะ ละคะ แน่นอน ธัมมะวังโส คะ

     

อนุโมทนา บุญกุศล อย่างน้อยก็ได้ มรณัสสติว่า มีคนแบบไร้ญาต ขาดมิตร กันมาก นะ

   

ที่จริงการตักบาตร ทำบุญ นั้น ก็ควรจะต้องอนุโมทนา นะคะ

  แต่ที่เขาต่อต้าน นี้ คือ ต่อต้าน เรื่องอะไร คะ อยากให้พิจาณา ตรงนี้คะ ถ้าจะแก้ปัญหา ก็ต้องทำให้ถูกจุด นะคะ

   

เรื่องนี้ ส่วนตัว คิดว่า ยังตอบไม่กระจ่างคะ อยากให้ศิษย์พี่ ๆ ช่วยกันแสดง ความหมายตรงนี้กันหน่อยนะคะ

 

โห นาน ๆ จะได้เห็น การสนทนา ธรรมกัน แบบ ขั้นสูงที่นี่ นะ

  นานมาก ที่จะมีใคร กล้า มาวิจารณ์ ธรรมขั้นสูง ณ บอร์ดนี้

    อนุโมทนา คะ อย่างน้อย ก็ตามอ่าน และ ลุ้นพิจารณาธรรม ตามด้วย นี่ถ้าได้ศิษย์ ก้นกุฏิ สายพระอาจารย์ มาแสดงกันทั้งหมด สงสัย ว่า จะอ่านได้ยาก มากนะเนี่ย ......

    แต่ ขอวิจารณ์ บ้าง นะคะ

         เอากลับไปเรื่อง หัวข้อก่อนนะคะ

             มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี  เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

    กระทู้เปิด ด้วย การแสดง คำ สอง คำ คือ คำว่า  มี   และ คำว่า ไม่มี
           และแสดงเหตุผล ว่า   มี และ ไม่มี เป็นปัจจัย ซึ่งกันและกัน

       จากการตามอ่าน ข้อความแต่ละท่านทำให้เห็นว่า

     คำว่า มี จะมีได้ ก็เพราะอาศัยคำว่า ไม่มี
     และ คำว่า ไม่ม่ จะมีได้ ก็เพราะอาศัยคำว่า มี

        มี คืออะไร ?
        ไม่ม่ คืออะไร ?
        มี และ ไม่มี สำคัญอย่างไร ?

       มี หมายถึง การปรากฏของ สิ่งใดสิ่งหนึ่ง มี จะมีได้ ก็ต่อ
             ตา เห็น
             หู ได้ยิน
             จมูก ได้กลิ่น
             ลิ้น ได้รส
             กาย กระทบสัมผัส
             ใจ ปรากฏอารมณ์
        ไม่มี หมายถึง การไม่ปรากฏ ของสิ่งใด สิ่งหนึ่ง ดังนี้
             รูป ไม่ปรากฏ
             เสียง ไม่ปรากฏ
             กลิ่น ไม่ปรากฏ
             รส  ไม่ปรากฏ
             สิ่งกระทบ ไม่ปรากฏ
             อารมณื ไม่ปรากฏ

        จะเห็นว่า มี นั้นมีกำเนิด จาก อายตนะภายใน   ส่วนไม่มี นั้นคือการไม่ปรากฏ ของอายตนะ ภายนอก

       เท่านี้นะจ๊ะ จำมาจาก พระอาจารย์ อาจจะมีประโยชน์ แก่ท่านที่ดำเนินการ น้อมใจในธรรม เรียกว่า ธรรมวิจยะ นะคะ

     
             

   

คุณ kobyamkala แสดงว่าติตตามฟังรายการบ่อย นะคะ

 

คุณ nopporn มีข้อมูล เพิ่ม หรือ ไม่ คะ
 

อนุโมทนา กุศล แก่ท่านผู้มาตอบ ทุกท่าน เลย คะ มีประโยชน์มากคะ

 

 
 ห้องนี้ไม่ค่อยได้เข้ามาอ่านนานแล้ว นึกว่า ไม่มีใครโพสต์ เสียอีก

  ขอบคุณมากคะ คุณดนัย มีข้อความธรรมมาฝากกัน

   

ขอบคุณ คุณ ธุลีธวัช ที่ชม ( ปลื่ม )

  แต่สำหรับ คุณ ธุลีธวัช ก็ขอให้พ้นอุปสรรคุ โดยไว นะคะ
   ที่จริง อยากให้เปลี่ยน คำว่า วิบาก เป็น อุปสรรค

   เพราะน่าจะถูกความหมาย คะ
   
   

 1.ว่าจะเริ่มตรงไหน ที่จะศึกษาสายนี้
       ห้องถาม-ตอบ คือห้องจริง ของที่นี่ เจ้าของเว็บ
      http://www.madchima.org/forum/index.php?board=3.0
 
 2.จุดประสงค์ ของที่นี่ คืออะไร ครับ
       เพื่อถ่ายทอด กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ           

 3.ติดต่อใครได้บ้าง ถ้าอยากได้ข้อมูลเพิ่มเติม
      Call center ทีมงาน คุณณฐพลสันต์ เผือกผาสุข โทร 089-823-6122
      หากต้องส่ง พัสดุ สิ่งของให้ติดต่อมาที่ Call center นี้จะสะดวกที่สุด เนื่องด้วย ไปรษณีย์ ที่อยู่นี้สะดวกว่า

      เหรัญญิก ทีมงาน คุณธวัชชัย สุพันธ์สาย โทร 085-384-2945


 4.มีตัวอย่างผู้ปฏิบัติ ได้เด่น ๆ ในสายนี้ไหม ครับ ขอ แบบ ฆราวาส นะครับ
    พิจารณาวิบากกรรม ของศิษย์แต่ละคน ( หรือผู้ที่เคยนับถือกัน )
     http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=18649.0   
     ( อย่างน้อย มีเล่าพิเศษ หนึ่งคน คือ คุณดนัย )

 
 5.มีตำรา หนังสือ หรือไม่ ครับ
      “สติสัมปชัญญะกถา” แด่ท่านที่ต้องการเจริญ วิปัสสนา ก่อนเจริญ สัมมาสมาธิ
      http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=7170.0

       และอีกหลายเล่ม ติดตามในบอร์ด นี้
     http://www.madchima.org/forum/index.php?board=3.0

 6.การขึ้นกรรมฐาน เรียน นั้น ต้องทำอย่างไร ครับ
      ที่หน้าแรก ชม วิดีโอ กรรมฐานโบราณ 1 - 2 ( ก็เข้าใจแล้ว )
      http://www.madchima.org/madchima/index2.php 
 
 7.ใครสามารถติดต่อ คุยได้ เลย ในเรื่องนี้
     สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ หลวงพ่อวีระ 084 651 7023
     ที่มาข่าวสาร http://www.somdechsuk.org/node/297
     

 8.ทีมงานที่นี่ มีกี่ท่าน และสามารถติดต่อได้หรือไม่ ครับ
     เท่าที่ทราบตอนนี้ จาก สรุปของพระอาจารย์ คือ
       ทีมงาน มัชฌิมา สระุบรี จริง ๆ ก็มี ดังนี้

       1. ธัมมะวังโส   2.อาโลโก  3. patra  4. raponsan 5.ทินกร  6. ธุลีธวัช  7.aaaa 8.ปัญญาปโชโต
      ปัจจุบัน มีเท่านี้ นอกนั้นไม่ใช่
      http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=18690.msg61158#msg61158
        1 และ 2 คือ พระอาจารย์
        3 และ 5 ก็น่าจะคือ คุณทินกร
        สรุป น่าจะมี แค่ พระ 2 รูป  ฆราวาส 3 คน  ( น้อยมาก หลายปีมานี้ ถึงแม้จะมีสมาขิกเพิ่มแต่ ไม่ได้ขึ้นตรงกับที่สระบุรี ไปขึ้นตรง กับคณะ 5 วัดราชสิทธาราม รวมทั้งตัวเราด้วย ไปขึ้นกรรมฐานที่นั่น ) 

 9.สถานที่ทำงาน ของทีมงาน อยู่ที่ไหนครับ
    วัดแก่งขนุน ต.ปากเพรียว อ.เมือง จ.สระุบุรี ๑๘๐๐๐

    สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐาน 6/14 ซอย 10 ถนน เทศบาล 4
       ต.ปากเพรียว อ.เมือง จ.สระุบุรี ๑๘๐๐๐

10.มีไฟล์เสียง วีดีโอ ตรงไหนบ้างครับ
   
   
     http://www.madchima.org/forum/index.php?board=21.0