พิมพ์

[patra]

ตอนนี้ ทางทีมงาน มัชฌิมา สระบุรี ไม่มีสิ่งใดตอบแทนสำหรับท่านที่ได้ส่ง ส.ค.ส. เข้ามา นะครับ เป็นมาตั้งแต่ปี 2556 แล้ว ว่าอัคคัต ขัดสน ด้วยเศรษฐกิจ ค่าครองชีพเพิ่มขึ้น ทำให้ไม่สามารถปันส่วนใด ๆ มาแจก ได้อย่างเมื่อก่อน แต่ ก็คิดว่า สหายธรรม กัลยาณมิตร ที่ต้องการแบ่งปันความสุข น่าจะยังมี อยู่ที่ แบ่งปัน โดยไม่ได้ต้องการสิ่งตอบแทน ดังนั้น หัวข้อนี้เดิมทีว่าจะปิด แต่ เห็นว่าควรจะต้องเปิดต่อไป ..... ตาม กระแสธรรม ครับ
  ( ถึงแม้ไม่มีรางวัลใหญ่ ให้ แต่ก็มีรางวัล ชมเชย 5 รางวัล นะครับ)

   กติกาปีนี้  2558

   1.ท่านสามารถ ส่ง ส.ค.ส. เข้ามาที่ email teamsaraburi@madchima.org ได้หากเป็น ส.ค.ส. ที่ท่านทำเองด้วยโปรแกรม ทาง PC เพื่อจัดเก็บรักษาไฟล์ภาพ ของพวกท่านไว้เป็น ส่วนหนึ่งของเว็บ

   2.ภาพที่ส่งเข้ามา นั้น ต้องไม่มีการเรียกร้องสิทธิ์ เมื่อมอบแล้วก็ให้เป็นอำนาจการจัดการของ เว็บต่อไป

   3.สามารถ สแกน ส.ค.ส. หรือถ่ายรูป ส.ค.ส ของท่านที่เพื่อน ๆ ส่งมาให้ เพื่อแจกจ่าย แบ่งปันกันชม ต้องเป็นภาพถ่าย ไม่ใช่ภาพ ออริจินอล จากเว็บใด เว็บหนึ่ง นะครับ ป้องกันเรื่องลิขสิทธิ์ ส.ค.ส. ที่วางขายกันอยู่นะครับ

   ขอบคุณกับ ส.ค.ส. 2558 ที่ทุกท่าน ส่งเข้ามาร่วมแบ่งปัน กันทางเว็บ นะครับ

    ทีมงาน มัชฌิมา สระบุรี

   และอันนี้เป็น ลิงก์ ไปดูภาพ ส.ค.ส. ที่สมาชิกธรรม ได้ส่งร่วมกับเว็บ เรา มาตลอดหลายปีนี้ ซึ่งขอขอบคุณทุกท่านที่ยังร่วมส่งกัน มาตลอด

      ส.ค.ส.  ส่งท้ายปีเก่า 2553 ต้อนรับ ปี 2554
    http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=2375.0
   
     
     ภาพที่ได้รับรางวัล จากทีมงาน มัชฌิมา สระบุรี ปี 2554 อันดับที่ 1



    ต้อนรับปีใหม่ ไทย พ.ศ. 2554
    http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=3305.0

   
     ภาพที่ได้รับ รางวัล ชมเชย สำหรับ ภาพปีใหม่ไทย
 
    ส.ค.ส.  ส่งท้ายปีเก่า 2555 ต้อนรับ ปี 2556
    http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=9219.0

   
    ภาพที่ได้รับรางวัล อันดับที่ 1 ปี 2556

    ส.ค.ส. ส่งท้ายปีเก่า 2556 ต้อนรับ ปี 2557
    http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=12982.0

   
   ภาพที่ได้รับรางวัลชมเชย ประจำปี 2557


   

[ธัมมะวังโส]

  ก็ขออำนวยพร แก่ทุกท่าน ที่ยังมีอายุต่อไป ในปี พ.ศ.2558
  ในวาระดิถี สิ้นปีเก่า พ.ศ. 2557 และ เข้าสู่ ปี พ.ศ.2558 นี้
  อาตมาภาพ ในนาม คณะศิษย์ กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ สระบุรี
  ก็ขอมอบ บทธรรม คำกลอน คำอวยพร ในวาระนี้ แด่ท่าน

     ในวาระ ดิถีฤกษ์ ปีห้าแปด     เกิดตะแบก เป็นเดชกั้น พระเป็นศรี
     ยามทำงาน ให้รุ่งเรือง พูนทวี   ทุกนาที มีออมเก็บ ไม่ขาดมือ
     ยามเดินทาง ให้แคล้วคลาด ด้วยนับถือ
     ยามฝึกปรือ ให้สำเร็จ ดั่งประสงค์
     ยามเจ็บไข้ ให้หายพลัน ดั่งจำนงค์
     ยามสุขล้น มีแบ่งปัน เพื่อน ญาติ เทอญ
                   ธมฺมวํโส ภิกขุ
                   ๒๒ พ.ย. ๕๗

    สำหรับภาพทีใส่ไว้ในที่นี้ เป็นภาพที่มีความจุเต็มขนาดของภาพ คือ Very High
   จัดทำออกมาด้วยจุดประสงค์ เพื่อให้ท่านได้สามารถเซฟเป็นไฟล์ แล้วนำไปอัดเป็นภาพ ส.ค.ส. แจก ที่ขนาด
   6 นิ้ว  x 4 นิ้ว โปสการ์ดจัมโบ้

   สำหรับความหมาย ของคำกลอน ประกอบด้วย คำสำคัญ ดังนี้

   1. ปีห้าแปด  หมายถึง พ.ศ. 2558
   2. ตะแบก   หมายยืนต้น ไม้มงคล หมายถึงความแข็งแรง อย่างสมเหตุสมผล )
   3. เดชกั้น   หมายถึง การมีอายุ ต้องมี ตะบะ ตามอายุ เป็น เดช คือ อำนาจปัญญาตามอายุ
   4. พระเป็นศรี หมายถึง การทำอะไรก็ตาม ให้นึกถึง พระ คือ ความเป็นกลาง พระ คือ ความประเสริฐ
   5. ยามทำงาน หมายถึง คนที่ไม่ขี้เกียจ ก็ขอให้รุ่งเรือง มีทรัพย์ใช้จ่าย เหลือเก็บ ยามจำเป็นก็ไม่ขัดสน
   6. ยามเดินทาง หมายถึง เมื่อจะไปไหนก็ตาม ก็ขอให้รอดปลอดภัย ด้วยความนับถือ ต่อพระรัตนตรัย พระกรรมฐาน ตลอดถึง พระคาถา ด้านบน คือ คาถา พญาไก่เถื่อน อันประกอบด้วยพระนามของพระพุทธเจ้า 28 พระองค์ ซึ่งเป็นมงคล มหามงคล ของผู้นับถือ พระพุทธเจ้า ผู้ฝึกปรือ พุทธานุสสติกรรมฐาน
   7.ยามฝึกปรือ หมายถึง การฝึกพระกรรมฐาน พุทธานุสสติกรรมฐาน ก็ขอให้มีความสำเร็จตาม จุดประสงค์การฝึก
   8.ยามเจ็บไข้ หมายถึง เมื่อถึงคราวเจ็บ ด้วยโรคชรา โรคกรรม เบียดเบียน ก็ขอให้หายอย่างเร็วพลัน ด้วยพุทบารมี ธรรมบารมี สังฆบารมี
   9.ยามสุขล้น หมายถึง เมื่อมีโภคทรัพย์ เหลือเฟือ ก็ขอให้ได้มีแบ่งปัน เมื่อมีแบ่งปัน ก็ขอให้มีแบ่งปัน มากขึ้นไป เรื่อยๆ ไม่มีหมด ทั้งเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย และ ญาติทั้งหลาย ทั้งปวง

   สำหรับ สัญญลักษณ์ ในภาพนี้

    1. ภาพหลวงปู่ ปีนี้ ใช้ภาพที่ พระอาจารย์ได้ จ้างช่างวาด ออกมาเป็นภาพเขียน โดยใช้ภาพต้นฉบับ รูปเหมือนที่เป็นรูปหล่อ ให้ช่างพยายามวาด ในนุ่มนวล ภาพนี้จ้างช่างวาดรวมค่าใช้จ่ายอยู่ ที่ 6000 กว่าบาท
     
    2. ภาพไก่ป่า เป็นภาพ ที่ดูเหมือน ประจำหลวงปู่ เพราะสมญานาม หลวงปู่ ประกอบ ไก่เถื่อน และ พระคาถาพญาไก่เถื่อน
 
    ดังนั้นจึงขอมอบภาพ นี้ แด่ทุกท่าน ถึงแม้ จะทำออกมาไม่ได้สวยงามมากนัก แต่ก็ ทำด้วยความอุตสาหะเป็นคำอวยพรแด่ทุกท่าน ด้วยเจตนาแห่งธรรมในภายใน ที่ปรารถนา ให้ทุกท่านมีความสุข ถึงแก่นธรรม คือ พระนิพพาน ทุกท่านทุกคนเทอญ

   เจริญธรรม / เจริญพร

   ธัมมะวังโส ภิกขุ
   

[patra]

ขอมอบภาพ ส.ค.ส.  พ.ศ. 2558
  สี่ปางมหาพุทธานุภาพ

   1.ปางพุทธลีลา ( ปางโปรดองคุลีมาล )
      เมื่อพระองค์ไปโปรด องคุลีมาล จอมโจร ผู้กำลังจะประหาร มารดา
      การโปรดครั้งนี้ โปรดด้วยอิทธานุภาพ แห่งการเดิน เพื่อช่วย บุคคลให้พ้นจากบาปใหญ่ และ ช่วยเหลือผู้คนอีกมากมาย เนื่องด้วยองคุลีมาล หากฆ่ามารดาตนเองแล้ว คุณธรรมที่มีในใจก็จะหมดลง จะทำประหัตประหารคนเป็นจำนวนมาก ครั้งนี้พระพุทธเจ้า เสด็จโปรดเพื่อ ช่วยสัตว์ให้รอดพ้นจาก ปาณาติบาต

    นับว่าเป็นหัวใจของ ส.ค.ส. ปี พ.ศ. 2558 ด้วยการสื่อความหมาย ของ ความสุข ด้วยการนำ สันติภาพ คือ นำ ศีลธรรม กลับมา อย่าให้หายไป

    2.ปางนั่งสมาธิคืนตรัสรู้
       ในคืนนั้น ได้เกิดฝน พายุ พัดโหมกระหน่ำ มาทั้งสี่ทิศ เพื่อขัดขวางบารมีการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ความหนาวเย็น ได้แผ่ปกคลุมพื้นที่นั้น พร้อมความน่ากลัว พญานาคด้วยความศรัทธาในพระพุทธเจ้า จึงออกมาคุ้มครองพระพุทธเจ้าด้วยการโอบรัดพระวรกาย ของพระองค์ ในขณะทรงนั่งสมาธิ และแผ่พังพาน เป็นร่มกันฝน เพื่อส่งเสริมพุทธบารมี ให้ตรัสรู้ได้

    นับว่าเป็นหัวใจ ของ ส.ค.ส. ปี 2558 ในการสื่อ ว่าแม้เราจะไม่รู้อะไรในพระสัทธรรม จะต่ำต้อยด้วยความรู้ที่มีน้อย แต่หากเราจะส่งเสริม ผู้ปฏิบัติธรรมให้มีโอกาสภาวนา ก็ขอให้ได้ทุ่มเท แรงกาย แรงใจ เข้ามาสนับสนุน ดังที่พระพุทธองค์ ทรงตรัสไว้ว่า การให้ธรรมเป็นชนะการให้ทั้งปวง นั่นเอง นับว่าเป็นการปิดทองหลังพระ

     อันธรรมดา พญานาค จัดว่าเป็นอาภัพพบุคคลในศาสนา แม้บวชก็ให้บวชไม่ได้ แต่ พญานาคก็ยังส่งเสริมการภาวนาให้แก่พระพุทธศาสนา นับว่ามีกุศลมหาศาลถึงปัจจุบันนี้

    3. ปางเปิดโลก ( หรือวันที่เสด้จกลับจากสวรรค์ชั้นดาวดึงษ์ )
      ในขณะที่เสด้จลงที่ประตูเมือง สังกัสสะนคร พระพุทธองค์ได้ทรงทำอิทธานุภาพ เปิดโลกทั้งสาม ให้ชนทั้งสามโลกได้สามารถเห็นซึ่งกันและกัน ก่อนเสด็จลงจากดาวดึงษ์ การทำอิทธานุภาพครั้งนี้ ชนทั้งหลาย ที่อยู่ ณ ที่นั้น สามารถเห็น สวรรค์ นรก โลกมนุษย์ ต่างคนต่างเห็นอย่างเป็นอัศจรรย์ เป็นการคลายความสงสัยในเรื่อง นรก สวรรค์ ให้แก่โลกมนุษย์ และทำสัตว์นรกได้รับความสุข ในขณะนั้น

     เป็นหัวใจของ ส.ค.ส. ปี 2558 ด้วยความหมาย การเปิดเผยความจริง ของวัฏฏะสงสาร แสดงให้เห็นถึง กรรมอกุศลย่อมนำไปสู่ทุคติ กรรมกุศลย่อมนำไปสู่สุคติ ส่วนผู้ใดเห็นธรรม และเห็นความสำคัญของพระพุทธเจ้า ย่อมไม่ต้องการ ทั้งทุคติ และ สุขคิ ย่อมปรารถนา ในพระนิพพาน เป็นอนุพุทธ สาวก เท่านั้น การเปิดโลก นั้นแสดงถึงการ แสดงความจริง ของพระธรรม อันเป็นกฏของพระธรรม นั่นเอง

    4.ปางพุทธปรินิพพาน ( ก่อนดับขันธปรินิพพาน )
    พระพุทธเจ้า เสด็จถึงเมืองกุสินารา อันเป็นสถานที่ พระองค์ แสดงพุทธประสงค์ เพื่อการดับขันธปรินิพพาน ตามพระเกรียติของพระพุทธเจ้า เนื่องด้วย เมืองกุสินารา เป็นเมืองระหว่าง แคว้นทั้งเจ็ดในขณะนั้น ด้วยพุทธประสงค์หลายหอย่างแต่เหตุการณ์ ที่สำคัญ ก็คือการแสดง พุทธลีลาในการปรินิพพาน ด้วยการเข้า ฌาน ตามลำดับ และ ดับขันธปรินิพพาน ระหว่าง รูปฌาน และ อรูปฌาน นั่นหมายถึงการดับขันธปรินิพพาน ที่เป็น นิพพาน อันไม่มีรูป และ ไม่ใช่ไม่มีรูป นั่นเอง ความหมายนี้ นับว่าเป็นความหมายสูง มากในพระกรรมฐาน เพราะการนิพพาน ของพุทธสาวก ก็ต้องเป็นเช่นนั้น เช่นกัน

     นับว่าเป็นหัวใจ ของ ส.ค.ส. ปี 2558 ด้วยการสื่อความหมาย แห่ง อำนาจสมาธิ ย่อมมีแก่บุคคล ผู้เป็น พระอริยะบุคคล ไม่ว่าจะเป็น สุกขวิปัสสก หรือ เตวิชโช ฉฬภิญโญ ปฏิสัมภิทัปปัตโต ก็ล้วนแล้ว ต้องมีสมาธิ การตั้งมั่น ในสมาธิ ย่อมระงับ ความกระวนกระวาน แห่งกาย ได้ แม้กายนั้น จะแย่สักปานใดก็ตาม กายนั้นก็ย่อมไม่ทำให้ พุทธสาวก คร่ำครวญร้องไห้ กระสับกระส่ายสับสน เป็นทุกข์ เพราะกายนี้

     ก็ขอมอบภาพ สี่มหาพุทธานุภาพ นี้ไว้เป็นอนุสรณ์ แห่ง ส.ค.ส. 2558 แก่สมาชิกทุกท่าน


     ด้วยความเคารพในธรรมแก่ทุกท่าน

     ทีมงาน มัชฌิมา สระบุรี
   
ปล. รบกวน คุณธรรมธวัช ช่วยแต่งกลอน สี่ปางมหาพุทธานุภาพ ประกอบให้ด้วยครับ

 
 

[patra]

หมายเหตุ การที่ทางทีมงาน มัชฌิมา สระบุรี ได้นำปางพระพุทธรูป มาแสดงนี้ เพื่อต้องการสื่อความหมาย ทางด้านวัฒนธรรม ให้แก่ พุทธศาสนิกชน ว่า บรรพบุรุษ ชาวพุทธธรรม ได้มอบศิลปะที่แสดงถึงเนื้อหา ของ พุทธคุณ พุทธบารมี ด้วยการสอดแทรก สือความหมายทางด้านจิตวิญญาณ

   เราชาวพุทธ ที่เคารพต่อบรรพบุรุษ จึงไม่ได้มองแต่เพียง ว่าพระพุทธรูปนั้น เป็นแค่ อิฐ หิน ปูน ทราบ ทองเหลือ เงิน ตะกั่ว ทองคำ ด้วยธาตุอย่างที่หลาย ๆ คนไปตีความ ถ้าหากผู้ใดได้คุณธรรม ถึงขั้นพระโสดาบัน การที่ละความสงสัย ในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ นั้นย่อมไม่มีแน่นอน แม้ใครจะมองหรือ ตราว่าเป็น อิฐ หิน ปูน ทราย แต่ ทางด้านจิตวิญญาณ ของชาวพุทธแท้ นั่นคือ เนื้อหา ของพระพุทธคุณ ที่เหล่าผู้มีศรัทธา ต้องการสื่อความหมายทางจิตวิญญาณ ให้ อนุชน ผู้ที่ตามหลังมาก ได้เข้าถึงเนื้อหาแห่ง พระพุทธคุณ นั่นเอง

   เราไม่ต่อต้านการสร้าง พระพุทธรูป และ ไม่สนับสนุน ให้กราบไหว้ อย่างชนที่เขลา
   แต่เราส่งเสริมให้ มีความศรัทธา เคารพ ต่อพุทธะ แม้เพียงพระนามที่ได้ยิน ก็ขอให้ชื่นชม
   และที่มีโอกาสภาวนา ก็ขอให้ได้ กล่าวคำว่า พุทโธ พุทโธ พุทโธ สัมมาอะระหัง สัมมาอะระหัง สัมมาอะระหัง  แม้เพียงในใจ ก็ขอให้เป็นเช่นนั้น

   เราไม่หมิ่น ต่อมรดกธรรม ที่บรรพบุรุษมอบให้ ดังนั้น ใครจะมาย่ำยี วิถีจิตวิญญาณแห่งชาวพุทธไทย นั้นเราย่อม ไม่ยอมให้เป็นเช่นนั้นเพราะเราจะต้องปกป้อง ว้ฒนธรรมมรดกธรรมนี้ เพื่อลูกหลาน ชาวไทยพุทธ นี้ต่อไป ให้เป็นมรดกโลก จนสิ้นพระพุทธศาสนา 5000 ปี นั่นเอง

    ทีมงาน มัชฌิมา สระบุรี

   

[PRAMOTE(aaaa)]

ขออนุโมทนาสาธุ

[นักเดินทาง]

 
 กำลังหาอยู่พอดีเลยครับ นึกว่าพระอาจารย์เลิกแจก ส.ค.ส.แล้ว ผมลุ้นเป็นหนังสือ เพียงหยดหนึ่งแห่งพระธรรมอยู่ครับ หรือ อีกเล่มหนึ่ง ที่พระอาจารย์ว่าจะแจกเป็น PDF แต่คิดว่าสงสัยไม่แจกแล้วแน่เลย

 

[นักเดินทาง]

https://www.youtube.com/watch?v=6K1xstAgY7g

 

[kobyamkala]

[Akira]

รื่นเริงเถลิงศก ( ฟังเพลงนี้ ด้วยน้า )
https://www.youtube.com/watch?v=Rw6rELSomtg

[Mario]

 ขอให้พระอาจารย์ และ เพื่อน ๆ ชาวสมาชิกธรรม กรรมฐาน มัชฌิมา ประสบความสุข ตลอดทั้งปี นะคะ

 ด้วยความเคารพรัก คะ

 

[nopporn]

  ทำภาพไม่เก่ง แต่ ก็ขอ ร่วมกุศล สักอย่างกับเว็บ คะ

  ด้วยรัก ทุกท่าน คะ

 

[ฟ้าใหม่แจ่มใส]

เราตั้งใจ มาบรรจง เขียนหนังสือ
ไม่ใช่ฤา สร้างด้วย มายาไสย
แต่ตั้งจิต อย่างดี พร้อมด้วยใจ
เพื่ออวยชัย อวยพรเพื่อน อย่างใสจริง
ปีห้าแปด ขอให้ท่าน ได้สดใส
ขอให้ใจ เปี่ยมด้วย กรรมฐาน
ขอให้นาย รักสนิท เหมือนเพื่อนใจ
ถ้ามีไฟ ขอให้ดับ อย่างรวดเร็ว
ขอให้ท่าน สุขภาพ อย่างดีเลิศ
ขอให้เพลิด เพลินอยู่  ทุกสถาน
ขอให้เฮง เฮง รวยล้น จนตระการ
ขอให้มาร แพ้พ่าย เร็วพลัน เทอญ
ด้วยความนับถือ
 ฟ้าใสใจแแจ่มใส

[MICRONE]

[waterman]

[pimpa]

[fan]

[samapol]

[saieaw]

[fasai]

[หมิว]

[สมภพ]

[มะเดื่อ]

[ลูกคิด]

[เจมส์บอนด์]

[หมวยจ้า]

[tcarisa]

[ครูนภา]

[บุญสม]

[MICRONE]

ถ้าทุกภาพ ทุกท่าน อธิบายความหมายประกอบ ด้วยผมว่า น่าจะดี นะครับ

 

[วรรณา]

[นัยนา]

[เฉินหลง]

[นิด_หน่อย]

[มะยม]

[kobyamkala]

เห็นหลายท่านสวยมาก เลย ส่งเพิ่มได้หรือไม่คะ จำกัดจำนวนหรือไม่คะ

 

[patra]

เห็นหลายท่านสวยมาก เลย ส่งเพิ่มได้หรือไม่คะ จำกัดจำนวนหรือไม่คะ

 

ได้ ไม่จำกัดจำนวน ครับส่งมาก ก็ได้ลุ้นมากครับ ( คงไม่เกี่ยวเนาะ )

 

[ธุลีธวัช (chai173)]

เห็นหลายท่านสวยมาก เลย ส่งเพิ่มได้หรือไม่คะ จำกัดจำนวนหรือไม่คะ

 

        ทำไม่เป็น แต่ใคร่อยากรอชม ครับ!             

[ชมพู่]

[ลำใย]

พระประธาน 28 องค์ในพระอุโบสถ เป็นพระหล่อปางมารวิชัย เหมือนกันหมด มีขนาดท่ากัน หน้าตักกว้าง 1 ศอก สูงตลอด ยาวพระรัศมี 1 ศอก 4 นื้ว พระพุทธรูปเหล่านั้นประดิษฐานอยู่บนฐานชุกชีเดียวกัน ชุกชีนั้นสูงเป็นจอมขึ้นไปมีสัณฐานเป็นรูป 4 เหลี่ยมรีขึ้นไป ระหว่างด้านตะวันออกกับด้านตะวันตก ทางเหนือซึ่งเป็นด้านหลังพระอุโบสถเป็นด้านตัดไม่มีพระพุทธรูปประดิษฐาน ส่วนทางด้านใต้ซึ่งเป็นด้านหน้า เป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูป 18 องค์ และลดหลั่นลงมาเป็นชั้นๆ รวมทั้งที่ล้ำออกมาเป็นรูป 3 เหลี่ยมในชั้นต่ำสุด 3 องค์ด้วย ส่วนทางด้านตะวันออกและตก ก็ลดเป็นหลั่นเช่นเดียวกันเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปด้านละ 5 องค์ อนึ่งพระพุทธรูปเหล่านี้ได้มีพระนามจารึกไว้ที่หน้าฐานทั้งนั้น องค์ที่ประดิษฐานอยู่ยอดจอม มีพระนามจารึกว่า พระพุทธตัณหังกร องค์นอกนั้นคือ  พระพุทธเมธังกร พระพุทธสรณังกร พระพุทธทีปังกร พระพุทธโกณฑัญญะ พระพุทธพระมงคล พระพุทธสุมัน พระพุทธเรวัต พระพุทธโสภิต พระพุทธอโนมทัสสี พระพุทธ-ปทุม พระพุทธนารถ พระพุทธปทุมมุตตร  พระพุทธสุเมธ พระพุทธสุชาต พระพุทธปิยทัสสี พระพุทธอัตถทัสสี พระพุทธธัมมทัสสี พระพุทธสิทธัตถะ พระพุทธติสสะ พระพุทธปุสละ พระพุทธวิปัสสี พระพุทธสีขี พระพุทธเวสภู พระพุทธกกุสนธ พระพุทธโกนาคมน พระพุทธกัสสป พระพุทธโคดม และพระพุทธโคดมนี้ประดิษฐานหน้าที่สุดในชั้นล่าง

[เมตตา]

  งานปิดทองหลังพระ ของพระธัมมะวังโส ภิกขุ

  นี้นับว่า หลายปีแล้ว ที่ข้าพเจ้า ได้ติดตามมาตั้งแต่ยังเรียนหนังสือ กับครูนภา จนกระทั่งวันนี้จบการศึกษาออกมาแล้วกำลังศึกษาต่อ ป.ตรี ที่นี่ยังมีหัวข้อธรรม ที่บรรดา ลุงป้า น้าอา เพื่อน ๆ มาเสริมความรู้ทางธรรมกรรมฐาน นับว่ามีประโยชน์มาก เดิมทีไม่ค่อยได้คิดว่า หลักธรรม จะมีประโยชน์เท่าใด แต่ต่อเมื่อข้าพเจ้า เติบโตมา อยู่ในสังคมหมู่มาก ยิ่งเป็นผู้ใหญ่ ก็ยิ่งเห็นความสำคัญของพระธรรม มากขึ้น โดยเฉพาะ วิชากรรมฐาน มันทำให้ข้าพเจ้า มีใจสงบ ประณีต ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่สับสน ไม่ทรมาน แม้บางครั้ง ต้องประสบกับเรื่องราวต่าง ๆ ที่นำมาซึ่งความทุกข์ ดังนั้น จึงขอเป็นกำลังใจ แด่ ครูอาจารย์ ที่ทำงานปิดทองหลังพระ ให้ทำงานอยู่ได้ตลอดไป

   ด้วยความเคารพ และขอบคุณ

   จาก น.ส. เมตตา  บุญมาพิทักษ์ เชียงใหม่