พิมพ์

[sakda]

ผมเพ่งกสิณโดยการมองและจดจำพระพุทธรูปครับ ซึ่งผมเองเป็นลูกของหลวงพ่อวัดไร่ขิงจึงเพ่งหลวงพ่อวัดไร่ขิง จึงรบกวนถามดังนี้ครับ
1.ทำไมเมื่อหลับตาแล้วภาพที่นึกที่เพ่งเปลี่ยนจากหลวงพ่อวัดไร่ขิงเป็นพระพุทธชินราชครับ ผมไม่เข้าใจ
2.ผมไปอ่านมาจากหลายๆเว็บ บางคนก็บอกว่าฝึกกสิณคนเดียวไม่มีครูบาอาจารย์จะทำให้สติวิปลาสเอาง่ายๆ อันนี้จริงหรือเปล่าครับ
3.ไป อ่านมาว่าบางคนนั้นฝึกกสิณไฟ ทำให้เวลาโมโห จะโมโหแรงมากๆ และสายตาจะน่ากลัวมากถ้าแบบนี้ผมฝึกโดยการเพ่งพระพุทธรูป จะให้ผลในรูปแบบใดครับ

รบกวนด้วยนะครับ ขอบคุณครับ

จากคุณ    : beautylight

เห็นเป็นคำถามที่น่าสนใจ ขอนำมาปรึกษาผู้รุ้ในห้องนี้ครับ

 

[ธุลีธวัช (chai173)]

ผมเพ่งกสิณโดยการมองและจดจำพระพุทธรูปครับ รบกวนถามดังนี้ครับ

1.ทำไมเมื่อหลับตาแล้วภาพที่นึกที่เพ่งเปลี่ยนจากหลวงพ่อวัดไร่ขิงเป็นพระพุทธชินราชครับ ผมไม่เข้าใจ

การเพ่งจดจำพระพุทธรูปเป็นนิมิตรบริกรรม จูงจิตมิให้ฟุ้งซ่านนั้น ถือว่าดี จิตดิ่งนิ่งได้สมาธิเร็ว โดยปกติผมเองชอบที่จะระลึกถึงพระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากรองค์ใหญ่ที่วัดขันติธรรม (หลวงปู่เณรคำ ฉตฺติโก) จ.ศีรสะเกษ ซึ่งเป็นพระพุทธปฏิมากรที่ผมประทับใจที่สุด แต่เวลาระลึกนึกถึงเป็นนิมิตรบริกรรมแล้วมักเลือนๆจดจำไม่ได้ จึงชอบที่จะเคลื่อนไประลึกนึกถึงพระพุทธเมตตาบารมี (องค์จำลองพระพุทธเมตตา พุทธคยา อินเดีย) ณ วัดป่าสันติธรรม อ.มวกเหล็ก จ.สระบุรี ซึ่งผมจดจำรูปลักษณ์องค์พระได้แม่นยำกว่า

3.ไป อ่านมาว่าบางคนนั้นฝึกกสิณไฟ ทำให้เวลาโมโห จะโมโหแรงมากๆ และสายตาจะน่ากลัวมากถ้าแบบนี้ผมฝึกโดยการเพ่งพระพุทธรูป จะให้ผลในรูปแบบใดครับ

รบกวนด้วยนะครับ ขอบคุณครับ

การภาวนาโดยระลึกนึกถึงองค์พระพุทธปฏิมาเป็นนิมิตรบริกรรมนั้น ผมว่านี่เป็นพุทธานุสสติกรรมฐาน ซึ่งต่างกับกสิณที่เพ่งระลึกเป็นสัญญาอารมณ์ สำหรับผมมีจริตจำพวกโทสะต้องฝึกโลหิตกสิณ แต่พยามยามฝึกแล้วไม่สำเร็จ เหตุเนื่องด้วยติด อทุกขมสุขเวทนา จิตปล่อยว่างวางเฉยโลหิตสัญญาไม่เกิด ลืมตาจ้องก็เห็น หลับตาเป็นปล่อยไม่จำ จึงไปแนวกสิณไม่ได้ หากสามารถเดินทางกสิณนี้ได้ก็สามารถลดความขุ่นเคืองโกรธลงได้

ข้อเตือน:หากจะภาวนาแนวทางกสิณ ก็จะล้าง แนวทางพุทธานุสสติกรรมฐาน ดังนั้นรากฐานแนวทางพุทธานุสสติกรรมฐานควรไขว่คว้าก่อน แล้วจึงไปแนวทางกสิณจะดีกว่า 

[ธัมมะวังโส]

เรื่องกสิณ ถ้าสนใจภาวนา ก็แนะนำ วัดยานนาวา เลยนะจ๊ะ
มีการฝึกสอน กันอย่างจริงจัง มีตำรา มีอุปกรณ์ ส่งเสริมอย่างดี

ไม่ต้องสงสัยว่าทำไม อาตมาแนะนำอย่างนี้

เพราะว่า ท่านจะภาวนาในกรรมฐาน ทั้ง 40 ทั้งสมถะและวิปัสสนา ก็ควรแก่การอนุโมนา และส่งเสริมทั้งนั้น
เพราะเป้าหมายการภาวนา ที่แท้จริง ก็คือ เพื่อตัดสังสารวัฏ สิ้นสุดกิเลส นะจ๊ะ

เจริญธรรม