พิมพ์

[kobyamkala]

สัมภเวสี
สัมภเวสี คือ สัตว์ผู้ยังแสวงหาที่เกิด ซึ่งได้แก่ปุถุชนและ พระเสระผู้ยังแสวงหาภพที่เกิดอีก หรือสัตว์ในครรภ์และในไข่ที่ยังอยู่ระหว่างจะเกิด
สัมภเวสี หมายถึงกลุ่มปุถุชนและสิ่งมีชีวิตทั้งหลายที่ต้องแสวงหาพ่อแม่หรือแสวงหาที่เกิดซึ่งยังไม่ถึงนิพพาน และต้องเวียนว่ายตายเกิด เดิมนั้นสัมภเวสีถูกเข้าใจว่าเป็นวิญญาณเร่ร่อนที่ยังหาที่ยังไม่ได้เกิดใหม่ซึ่งความเชื่อนั้นผิด
กระบวนการเกิดสัมภเวสี
พระอภิธรรมบัญญัติว่า เมื่อสัตว์ที่อยู่ใน 31 ภพภูมินั้นกำลังตายนั้น จุติจิต คือจิตขณะที่กำลังตายจะเกิดขึ้น และเกิดขึ้นขณะเดียวเท่านั้น "ปฏิสนธิจิต" ก็จะเกิดต่อทันทีไม่มีจิตดวงใดมาคั่น และเมื่อเกิด ปฏิสนธิจิต แล้วก็คือเกิดในภพใหม่แล้ว คือจุติจิต เกิดปฏิสนธิจิต ต้องเกิดต่อทันที ยกเว้นพระอรหันต์ที่ไม่มีปฏิสนธิจิต เกิดต่อเพราะท่านไม่ต้องมาเกิดอีกแล้ว
พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับ ประมวลศัพท์ ของ พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต) อยู่ในคำว่า ภูตะ หน้า 207

[ธุลีธวัช (chai173)]

สัมภเวสี คือ สัตว์ผู้ยังแสวงหาที่เกิด ปุถุชนขณะตายจะเกิด "ปฏิสนธิจิต" เกิดในภพใหม่ทันที

                         

[raponsan]

สัมภเวสี
สัมภเวสี คือ สัตว์ผู้ยังแสวงหาที่เกิด ซึ่งได้แก่ปุถุชนและ พระเสระผู้ยังแสวงหาภพที่เกิดอีก หรือสัตว์ในครรภ์และในไข่ที่ยังอยู่ระหว่างจะเกิด
สัมภเวสี หมายถึงกลุ่มปุถุชนและสิ่งมีชีวิตทั้งหลายที่ต้องแสวงหาพ่อแม่หรือแสวงหาที่เกิดซึ่งยังไม่ถึงนิพพาน และต้องเวียนว่ายตายเกิด เดิมนั้นสัมภเวสีถูกเข้าใจว่าเป็นวิญญาณเร่ร่อนที่ยังหาที่ยังไม่ได้เกิดใหม่ซึ่งความเชื่อนั้นผิด
กระบวนการเกิดสัมภเวสี
พระอภิธรรมบัญญัติว่า เมื่อสัตว์ที่อยู่ใน 31 ภพภูมินั้นกำลังตายนั้น จุติจิต คือจิตขณะที่กำลังตายจะเกิดขึ้น และเกิดขึ้นขณะเดียวเท่านั้น "ปฏิสนธิจิต" ก็จะเกิดต่อทันทีไม่มีจิตดวงใดมาคั่น และเมื่อเกิด ปฏิสนธิจิต แล้วก็คือเกิดในภพใหม่แล้ว คือจุติจิต เกิดปฏิสนธิจิต ต้องเกิดต่อทันที ยกเว้นพระอรหันต์ที่ไม่มีปฏิสนธิจิต เกิดต่อเพราะท่านไม่ต้องมาเกิดอีกแล้ว
พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับ ประมวลศัพท์ ของ พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต) อยู่ในคำว่า ภูตะ หน้า 207

   

    งงๆ อยู่.....หนูกบมาโพสต์ในห้องนี้ได้อย่างไง
    แต่ก็ไม่เป็นไร ขอให้จิตเป็นกุศลก็ใช้ได้ ขออนุโมทนา
   ขออนุญาตหนูกบแสดงความเห็นนิดนึง...คำว่า "สัมภเวสี" น่าจะสรุปได้ว่า

   เป็นจิตของสัตว์ที่ยังไม่เข้านิพพาน
   สัตว์ในที่นี้หมายถึง สัตว์นรก เปรต อสูรกาย เดรัจฉาน มนุษย์ เทวดาและพรหม
   รวมถึงอริยบุคคล ๗ ชั้นแรก คือ ตั้งแต่โสดาบันปัตติมรรค จนถึงอรหันตมรรค

   
   คำถามมีอยู่ว่า อรหันตผลที่ยังไม่ละสังขาร หรือยังไม่ปรินิพพาน เป็นสัมภเวสีหรือไม่.?
   ตอบว่า (คิดเล่นๆ) ในอัตภาพของมนุษย์ ในเมื่อกายยังไม่แตก กายนั้นยังคงได้รับวิบากกรรมอยู่
   ดังนั้น ในเมื่อยังมีกรรมให้ชดใช้อยู่ ยังไม่ปรินิพพาน ก็อาจถือได้ว่า เป็นสัมภเวสีในระยะสุดท้าย หรือเป็นภพสุดท้ายนั่นเอง
   
   คิดเล่นเห็นต่าง...ก็ได้นะจ๊ะ