พิมพ์

[ปัญญสโก ภิกขุ]

นำกรรมฐาน มาใช้ ไม่หมด
ส่วนหนึ่ง มาจากความชำนาญ และความพอใจของพระอาจารย์
จาก " จิตภาวนา จากกรรมฐาน40 โดยพระพรหมคุณาภรณ์ ป.อ ปยุตฺโต 1 "

https://www.youtube.com/watch?v=i57_fTHOm_g&list=PLaX_qQrLHwENd_wEd3-_Xsrv-kgPGvh2M

[ธัมมะวังโส]

ก็ฟังแล้วนะ ไม่ถูกซะทั้งหมด

   เหตุที่กรรมฐาน มาใช้ทั้งหมด 40 กองกรรมฐาน ก็เพราะว่า
   1. จริตของผู้ฝึกไม่เอื่้ออำนวย
   2. ไม่ได้เป็นผู้มีบารมีทางด้าน ฉฬภิญโญ ( มหาสมาบัติ )
   3. ไม่ได้มีการอธิษฐานครอง ปฏิสัมภิทา
   4. เพราะฝึกธรรม อันเป็นอันเอก จึงไม่จำเป็นฝึก กองกรรมฐานอื่น ๆ
   5. เนื่องด้วยการดับกิเลส บางครั้งมีความไวสูง ในหมู่สุกขวิปัสสก ทำให้เห็นการพิจารณารูปนาม ตามระบบวิปัสสนา นั้น แคบคือเพียงพอต่อการขจัดกิเลสตามลำดับ ชั้นพระอริยะ
   6. ส่วนที่ว่าพอใจ ของพระอาจารย์ นั้นต้องพิจารณาหมวด การเรียนกรรมฐาน ว่าเป็นผู้สืบทอดหรือไม่ ?

      ยกตัวอย่าง พระสังกิจจะ ใช้ กายคตาสติ เป็นพระอรหันต์
                   พระสิวลี ใช้ กายคตาสติ เป็นพระอรหันต์
                   พระโมคคัลลานะ ใช้ ธาตุกรรมฐาน เป็นพระอรหันต์
                   พระสารีบุตร ใช้ อนุปทบท + เวทนาปริคคห เป็นพระอรหันต์
                   พระจูฬปันถก ใช้ ผ้าขาวบริกรรม รโช หรณัง เป็นพระอรหันต์
                   พระอานนท์ ใช้ การปล่อยวางในธรรม เป็นพระอรหันต์
                   พระราหุล ใช้ กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ เป็นพระอรหันต์
                   พระสังกัจจายนะ ได้ฟังธรรม อนุปุพพิกถา จบเป็นพระอรหันต์
                   พระองคุลีมาล ได้เจริญวิเวก 3 เป็นเวลายาวนาน จนเป็นพระอรหันต์
                   พระสัทธิวิหาริก (ของพระสารีบุตร ) ได้เจริญดอกบัวทอง จนเป้นพระอรหันต์
               และอีก หลาย ๆ แบบ

       ซึ่งกล่าวได้ว่า เป็น เหตุเฉพาะตัว เฉพาะบุคคล เท่านั้น ถ้าจะให้ท่านเหล่านั้นแสดงกรรมฐาน ก็ย่อมต้องแสดงตามที่ตนเองปฏิบัตินั่นเอง จัดเป็นความพอใจไม่ได้ เหมือนประหนึ่ง เรารู้สิ่งใด เราก็กล่าวถึงสิ่งนั้น เราไม่รู้จักสิ่งนั้น ๆ ก็ไม่ควรกล่าวถึงสิ่งนั้น เพราะเราไม่รู้ นั่นเอง

       ช่วยแสดงความเห็น อนุโมทนา กับท่าน ปัญญาสโก นาน ๆ จะมาโพสต์ มีสาระธรรม เพื่อสมาชิก

       เจริญธรรม / เจริญพร
       
         

[ธุลีธวัช (chai173)]

ก็ฟังแล้วนะ ไม่ถูกซะทั้งหมด

   เหตุที่กรรมฐาน มาใช้ทั้งหมด 40 กองกรรมฐาน ก็เพราะว่า
   1. จริตของผู้ฝึกไม่เอื่้ออำนวย
   ยกตัวอย่าง
       พระสัทธิวิหาริก (ของพระสารีบุตร ) ได้เจริญดอกบัวทอง จนเป็นพระอรหันต์
   ซึ่งกล่าวได้ว่า เป็น เหตุเฉพาะตัว เฉพาะบุคคล เท่านั้น
               
อนุโมทนา กับท่าน ปัญญาสโก นาน ๆ จะมาโพสต์ มีสาระธรรม เพื่อสมาชิก

พระสัทธิวิหาริก ผู้นี้เป็นสงฆ์นวกะ บุตรนายช่างทอง อุปนิสัยเบื้องแรกแต่พระสารีบุตรเห็น ท่านรักสะอาดเป็นคนสะอ้าน พระอาจารย์สารีบุตร จึงบอกพระกรรมฐานในแบบ "กายคตาสติ" แต่ไม่สัมฤทธิ์มรรคผลไม่ได้ แต่แล้วสงฆ์นวกะรูปนี้ก็ต้องด้วยข่ายพระญาณของพุทธองค์ ทรงเล็งเห็นความที่ยังฉกรรจ์เลือดร้อนจึงทรงแก้จริตด้วยการให้เธอพิจารณาองค์กสิณ โดยการยื่นดอกบัวสีแดงให้พิจารณา กระทั่งเธอกระทำนิมิตนั้นได้ดอกบัวกลายเป็นสีทอง เธอจึงสัมฤทธิ์ในมรรคผลเป็นอรหันต์ (ผมนี้ก็คนงุดงิดถือโกรธง่าย จริตต้องกสิณ แต่ต้องขอบอกเลยว่า ฝึกมาแบบวางอุเบกในกองธาตุลำดับฐาน มาเจอกสิณไปไม่เป็น ครับ! เงิบสุดๆ!)

[PRAMOTE(aaaa)]

         ขออนุโมทนาสาธุ ตามธรรมครับ