พิมพ์

[waterman]

 
ทำไม การสวดมนต์ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ เป็นการต่ออายุ คือฟังมาจากพระสงฆ์ ที่ดัง ๆ กล่าวสอนไว้ แต่ไม่มีโอกาสเรียนถามท่านสักครั้ง ขอถามในนี้เลยครับ ว่าในพระไตรปิฏก มีการกล่าวอานิสงค์การ  พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ เป็นการต่ออายุ นั้นเป็นความจริงหรือไม่


 

[ธุลีธวัช (chai173)]

Thanks: Madchima RDN วิทยุออนไลน์
Thanks: Madchima RDN วิทยุออนไลน์    Thanks: Madchima RDN วิทยุออนไลน์    Thanks: Madchima RDN วิทยุออนไลน์    Thanks: Madchima RDN วิทยุออนไลน์    Thanks: Madchima RDN วิทยุออนไลน์

การเจริญพระคาถาเป็นกิจหนึ่งในสิบของสงฆ์อย่างชนิดเลี่ยงมิได้ ผมได้มีโอกาสไปกราบพระสงฆ์สุปฏิปันโนหลากหลายรูปเป็นที่น่าสังเกตกล่าวคือ ครูอาจารย์หลากหลายท่านต่างล้วนให้ความสำคัญกับการเจริญพระคาถาอย่างมาก และเมื่อไม่นานมานี้ผมก็เลี่ยงงานหนีไปร่วมกิจกรรมสวดมนต์กับทางวัดป่าสว่างบุญ ด้วยทราบมาว่าหลวงพ่อสมชาย ปุญญมโน ท่านปรารภสร้างพระพุทธบาบิยันสูง 80 เมตร ซึ่งก็ได้ฤกษ์เทฐานองค์พระไปเมื่อวันศุกร์ 24 พฤษภาคมที่ผ่านมา จากมูลเหตุแห่งการสร้างองค์พระบาบิยันนี้ หลวงพ่อสมชาย ปุญฺญมโน ท่านต้องอาศัยสัจจะอธิษฐานอัญเชิญเทพพรหมลงมาช่วยท่า่นด้วยการเจริญพระคาถาเป็นเวลา 15 วัน ทั้งวันทั้งคืนไม่หลับไม่นอน ทำให้ผมเห็นถึงความพยายามตั้งมั่นของครูอาจารย์ท่าน ซึ่งผมก็ได้นำกลับมาคิดระลึกน้อมไปในคำสอนของครูอาจารย์หลากมากรูปด้วยกันที่มีโอกาสไปกราบ แม้จะไม่ทราบกระจ่างใดใดในเหตุผล แต่ด้วยความชิดใกล้พระอาจารย์สนธยา ธมฺมวํโส ผมก็พอจะเข้าใจในเหตุแห่งการเจริญมนต์หรือพระคาถาบทสวด ซึ่งที่แท้แล้วนั้นก็เป็นพุทธานุสสติ ธัมมานุสสติ สังฆานุสสติกรรมฐานอย่างหนึ่ง ผมเองได้รับคำกล่าวสอนมาจากหลวงพ่อสมชาย ปุญฺญมโน จากการไปร่วมเจริญพระคาถา ณ วัดป่าสว่างบุญ ว่าหนึ่งวันเราจงรู้จักให้ หนึ่งวัน "พุทโธ" ไว้ให้ได้หนึ่งครั้ง เพียงเท่านี้เราท่านทั้งหลายอย่ากังขาหรือหน่ายในการเจริญมนต์กันเลย ซึ่งล้วนเป็นบุญหยั่งวาสนามีแก่ตนทั้งสิ้น ครับ!

[raponsan]

ทำไม การสวดมนต์ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ เป็นการต่ออายุ คือฟังมาจากพระสงฆ์ ที่ดัง ๆ กล่าวสอนไว้ แต่ไม่มีโอกาสเรียนถามท่านสักครั้ง ขอถามในนี้เลยครับ ว่าในพระไตรปิฏก มีการกล่าวอานิสงค์การ  พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ เป็นการต่ออายุ นั้นเป็นความจริงหรือไม่


 

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค
ธชัคคสูตรที่ ๓

    [๘๖๖] พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นได้ตรัสไวยากรณ์ภาษิตนี้จบลงแล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า
    ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายอยู่ในป่าก็ดี  อยู่ที่โคนไม้ก็ดีอยู่ในเรือนว่างเปล่าก็ดี
    พึงระลึกถึงพระสัมพุทธเจ้าเถิด ความกลัวไม่พึงมีแก่เธอทั้งหลาย

    ถ้าว่าเธอทั้งหลายไม่พึงระลึกถึงพระพุทธเจ้าผู้เจริญที่สุดในโลก ผู้องอาจกว่านรชน
    ทีนั้น เธอทั้งหลายพึงระลึกถึงพระธรรมอันนำออกจากทุกข์ อันพระพุทธเจ้าทรงแสดงดีแล้ว

    ถ้าเธอทั้งหลายไม่พึงระลึกถึงพระธรรมอันนำออกจากทุกข์ อันพระพุทธเจ้าทรงแสดงดีแล้ว
    ทีนั้น เธอทั้งหลายพึงระลึกถึงพระสงฆ์ผู้เป็นบุญเขต ไม่มีบุญเขตอื่นยิ่งไปกว่า
 
    ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อเธอทั้งหลายระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรมและพระสงฆ์อยู่
    ความกลัวก็ดีความหวาดสะดุ้งก็ดี ความขนพองสยองเกล้าก็ดี จักไม่มีเลย ฯ

ที่มา http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=15&A=7046&Z=7112&pagebreak=0


     
   
      หากจะกล่าวถึงการต่ออายุแล้ว ในชั้นพระไตรปิฎกไม่ได้กล่าวไว้
      ในธชัคคสูตรนั้น เป็นการกล่าวถึง การระลึกถึงพระรัตนตรัยแล้ว จะขจัดความกลัวได้
      สูตรนี้เป็นที่รู้และเรียกกันโดยทั่วไปว่า "ธชัคคปริตร"
      พระปริตรนี้นอกจากขจัดความสะดุ้งกลัวแล้ว ยังช่วยให้พ้นภัยจากการตกจากที่สูง

      อาจมีคนสงสัยว่า โพชฌังคปริตรต่ออายุได้ไหม.?
      ตอบว่า ไม่ได้ พระปริตรนี้มีไว้ขจัดความเจ็บป่วยเท่านั้น และมีเพียงอรหันต์เท่านั้นที่ทำได้

      ส่วนเรื่องอายุวัฒนกุมารนั้น เป็นเรื่องที่อยู่ในชั้นอรรถกถา(ไม่มีในพระไตรปิฎก)
      และบทสวดที่ใช้ ในอรรถกถาก็ไม่ได้ระบุว่า เป็นพระปริตรบทไหน
      หลวงพ่อฤาษีลิงดำกล่าวว่า อายุขัยต่อไม่ได้ กรณีของอายุวัฒนกุมารนั้น
      เป็นการตายก่อนอายุขัย เป็นกรรมตัดรอนหรืออุปฆาตกรรม
      พระพุทธองค์เห็นว่า เด็กยังไม่สิ้นอายุขัยจึงช่วยไว้

      ไหนๆก็พูดเรื่องการต่ออายุแล้ว จะขอบอกว่า "เรื่องนี้มีอยู่จริง"
      แต่เป็นในลักษณะโอนอายุให้คนที่หมดอายุขัย และคนโอนอายุให้จะมีอายุสั้นลง
      ผู้โอนต้องอธิษฐานกำหนดเองว่า จะโอนให้กี่วันหรือกี่ปี
      เพื่อนๆครับ ในกรรมฐานมัชฌิมาฯ ก็มีสอนเรื่องนี้อยู่ด้วย
       

[นิรตา ป้อมนาวิน]