พิมพ์

[ครูนภา]

คำตำหนิและคำด่า แตกต่างกัน
             พระอรหันต์อาจตำหนิคนชั่ว ตำหนิคนพาลได้ เช่น
ท่านพระสารีบุตรเป็นต้น
             แต่การด่านั้น พระวินัยบัญญัติไว้แล้วว่า
             ภิกษุด่า เป็นอาบัติ แต่มีวาระที่ไม่เป็นอาบัติคือ

             อนาปัตติวาร
             [๒๕๔] ภิกษุมุ่งอรรถ ๑, ภิกษุมุ่งธรรม ๑ ภิกษุมุ่งสั่งสอน ๑,
             ภิกษุวิกลจริต ๑, ภิกษุมีจิตฟุ้งซ่าน ๑, ภิกษุกระสับกระส่ายเพราะเวทนา ๑,
             ภิกษุอาทิกัมมิกะ ๑, ไม่ต้องอาบัติแล.
http://84000.org/tipitaka/read/?2/254

[raponsan]

แล้วที่พระพุทธเจ้า ตรัสกับ พระโปฐิละเถระว่า "ใบลานเปล่า"

เป็นคำอะไรครับคุณครูนภา
 

[Namo]

แล้วที่พระพุทธเจ้า ตรัสกับ พระโปฐิละเถระว่า "ใบลานเปล่า"

เป็นคำอะไรครับคุณครูนภา
 

น่าจะเป็นคำเตือน มากกว่านะคะ คำนี้

ภิกษุ ใบลานเปล่า....

[prachabeodee]

คงต้องดูที่เจตนาของผู้พูด....และก็ทัศนคติของผู้ฟัง,รวมทั้งผู้มองอยู่รอบข้างอีกด้วย.......
......................
และด้วยคำกล่าวที่ว่า..."ตักเตือนและด่า"นั้นเป็นคำที่แยกชัดเจน.....เหมือนขาว-ดำ....แต่จริงๆแล้วจะว่าด่าหรือติเตียนหรือเตือนก็ยังมีระดับของความแตกต่างแยกย่อยไปอีก........เช่น สั่งสอน,ว่ากล่าว,ตักเตือน,อบรม,ประชดประชัน,เห็บแนม,เปรย,พูดลอยๆ,แม้กระทั่งคำว่าแซว ก็เป็นคำหนึ่งที่มีผลคล้ายกับทั้งสองความหมายนี้....
...นี่อาจเป็นการพัฒนาการของภาษา(โดยใช้ เจตนา,ทัศนคติ,หรือปัจจัยอื่นร่วมด้วย)....

[ธุลีธวัช (chai173)]

         

โมฆะบุรุษ

     บุรุษชนห่างร้าง          เพียรกิจ
ทิฏฐิหลงเพียงคิด          ข่มสู้
หยั่งตนมิหมายผิด        อย่างปราชญ์
จริงเท็จหาเพียรรู้        ใคร่ไหว้มิสม.

                                           ธรรมธวัช.!
         

[juntra]

บางทีเราพูดออกไปเฉย ๆ ไม่ทั้งต้องการด่า และ ต้องการตักเตือน คนฟังยังจับไปคิดว่าด่า อยู่เลย

เรื่องอย่างนี้ก็เห็นอยู่เป็นอันมาก

  โดยเฉพาะ การด่า นั้นไม่ใช่แค่เรื่อง พูดคะ เขียนเป็นตัวหนังสือ หรือ ทำมือให้ดูก็รู้ว่าด่าคะ