กลุ่มพระสงฆ์ กำลังแสดงพลัง กดดัน จนท. รัฐ นะขณะนี้ ซึ่งหมายความว่า

  อีก 28 วัดนั้น ก็จะลอยนวล ทำตามความเห็นของเจ้าอาวาส ในเรื่องการทำลาย โบราณสถานที่ กำลังทำอยู่ต่อไป ซึงแบบนี้แล้ว มันมีความไม่เป็นธรรม อยู่สองอย่าง คือ หนึ่ง ควรถอดถอนวัดที่ขึ้นทะเบียน เป็นโบราณสถาน ได้หรือไม่ ถ้าไม่ได้ วัดที่ขึ้นทะเบียนแล้ว ต้องเรียกปรึกษาเจ้าหน้าที่ ก่อนดำเนินการก่อสร้าง ทำลาย ถึงจะถูกต้อง แต่ เพราะนิสัยพระที่มีอำนาจ มักจะตัดสินใจทำก่อน คิดว่ารัฐไม่ยุ่งกับตน เนื่องด้วย วัดที่ ขึ้นทะเบียนโบราณสถาน ส่วนใหญ่แล้ว เจ้าอาวาส จะมี ฐานันดร ทางการสงฆ์ ในตำแหน่ง ที่ สูงกว่า ทั่วไป นั่นจึงเป็นที่มา ของการไม่ฟัง บ้านเมือง ว่าเห็นด้วยหรือไม่ เห็น ด้วย เอาอัตลักษณ์ความเห็นตนเองลงไปก่อน แบบไม่ฟังใคร มันจึงเป็นที่มาของการทำลาย ทุบให้ดูว่า จนท. มีสิทธิ์ ยับยั้งทำลาย นะครับ บรรดา พระทั้งหลาย ให้รับทราบ .....

   ถึงแม้การทำลายไม่เห็นด้วย แต่ปัญหานี้ มันถูกหมักหมม มานานหลายสิบปี จนกลายเป็นการละเมิด ที่เพิ่มขึ้น เหมือนคนละเมิดลิขสิทธิ์ ประมาณนั้นมันก็เพิ่ม เมื่อมีหน่วยจัดการ ๆ ก็จะต้องโดน การปะทะ ธรรมดา
   
     แต่นี้มันเป็นองค์กร สถาบัน จึงมีเรื่องที่ ละเอียดหยุมหยิม ทางด้านจิตใจ รวมด้วย

      จึงทำให้ลำบาก แม้แต่ศาล ก็ต้องสั่งตามกระบวนกฏหมาย กรณีวัด กัลยาณมิตร นั้นใชเ้วลาถึง 20 กว่าปี นะครับ ไม่ใช่คดี แค่ วันสองวัน มันก่อนที่คุณจะแต่งงาน เรียนจบ หรือ มีลูก มีหลาน กันอีก ด้วยซ้ำไป

     คิดดูให้ดี ถ้าไม่ยับยั้่ง เรื่องพวกนี้ บรรดาพระสงฆ ที่มีฐานันดรศักดิ์ ก็ต้องใช้ ฐานันดรศักดิ์ ในทางที่ผิด ไม่ฟัง กฏหมายบ้านเมือง นะครับ

     

สุญญตา น่าจะมาจากคำว่า ว่างเปล่าจากความยึดมั่นถือมั่น ว่าเป็นเรา เป็นของเรา เป็นตัว เป็นตนของเรา ใช่หรือไม่ครับ เพราะมีความหมายอยู่ว่า มีตัวตน แต่ ก็แท้จริง แม้ตัวตนก็ไม่มี

   การที่จะบอกว่า ตัวตน ที่มีอยู่ ไม่มี ก็ต้องละความยึดมั่น ถือมั่น นั่นเอง อย่างนี้ใช่ไหม ?

  และ การที่บอกว่า สุญญตา นั้นจะใช้ในความหมายใด ถึงจะถูก

  หรือว่า ใช้ได้ในเรื่งอ สักกายทิฏฐิ หมายความว่า สุญญตา มีแค่ในระดับ พระโสดาบัน เท่านั้น

   

 
 ที่แต่ละท่าน มาแจกธรรม ผมนึกว่า ผมบ้าอยู่คนเดียว ซะอีก ที่คิดกลับไปกลับมาใน ข้อความที่คุณ nopporn แสดงไว้ แต่ เพราะว่าผมนิสัยไปทางเซ็นอยู่แล้วด้วย ยิ่ง อ่าน ก็ ยิ่งพยายาม ตาม ว่า มีข้อความธรรม ใด ๆ แฝงอยู่ ในข้อความนั้นบ้าง ก็คิดทบทวนหลายอย่าง

   โดยเฉพาะป้าย นี้
 

  มันเป็นภาพที่คล้าย กับ คำว่า ซาโตริ
   

   คือความหมาย ของคำว่า ซาโตริ นั้น หมายความ รู้แจ้ง ใน อัตตา
 
   ที่นี้คำว่า สุญญตา เป็นภาพที่เกี่ยวข้อง แต่เนื้อหา ไปยกตัวอย่าง ถึง สิ่งคู่ ซึ่งเคยฟังในรายการเรื่อง ธรรมส่วนสอง หรือ สองส่วน คือ ขาว คู่ ดำ ธรรม คู่ อธรรม ดี คู่ กับ ชัว มี คู่ กับ ไม่มี เป็นต้น

    ดังนั้นสภาวะ ธรรม เกิด ก็ คู่  กับ ดับ
                        มี ก็ คู่ กับ ไม่มี
               มันเป็นอาศัย ซึ่งกัน และ กัน โดยอาศัย ความยึดมั่นถือมั่น ด้วย จำไว้ ( สัญญา ) เป็นสำคัญ

    สัญญา ( จำได้ ก็คือตัวการบอกว่า เป็น เรา เป็น ของเรา เป็นตัว เป็นตนของเรา )
    ดังนั้น ถ้า สัญญา จำไม่ได้ ก็ ไม่มี เรา นั่นเอง

         

สงสัยว่า ยังไม่ทันจะสร้าง พระอาจารย์ก็จากเราไปก่อนแล้ว
ถ้าอย่างนั้น ก็ต้องติดต่อพระอาจารย์เพื่อเรียนกรรมฐานให้ได้
 
ผมติดต่อไปหลายครั้งแล้ว .... ต้องการเป็นศิษย์โดยตรง

  แต่ก็ขอบคุณพระอาจารย์ ที่ส่งจดหมายแนะนำการปฏิบัติ ขณะที่ไม่ได้เป็นศิษย์มาให้ ผมมีความรู้สึกว่า ถ้ายังไม่ได้ขึ้นกรรมฐาน กับพระอาจารย์ น่าจะปฏิบัติไปไม่ได้ ถึงแม้ จะได้รับข้อความอนุเคราะห์พิเศษจากพระอาจารย์ อย่างดี

 

 

พระที่เก็บตัว บำเพ็ญ สมาบัติ ที่จริงก็มี แต่พระเหล่านั้นล้วนไม่ได้อยู่ทีวัด จะอยู่ห่างออกไป อีก บนเขาบ้าง
ที่เกงวิทยายุทธยอมรับความเก่งจริง ท่านวิ่งขึ้นเขา ยิ้งกว่าเขาวงพระจันทร์ 4 เท่า ใช้เวลา  30 นาที ก็มี สองสามรูป

 

 

 

  เหมือน มีอะไร ติด เหมือนจะตอบได้แล้ว แต่เหมือนว่า ไม่เข้าใจ

   

 อยากถามว่า วันนั้นฟังพระอาจารย์ บรรยายเรื่องอะไรครับ ผมจะได้ขอไฟล์เสียง ชุดนั้นมาฟัง สักรอบ

   

มีจดหมาย จากพระอาจารย์ มายังผมเป็นข้อความส่วนตัว ท่านบอกว่า
   คำถามนี้เป็นคำถามที่ ถามพระสกทาคามี

   ตอบผิด คุณธรรม ไม่ปรากฏ เข้า ผลสมาบัติไม่ได้
   ตอบถูก คุณธรรม ปรากฏ เข้าผลสมาบัติได้

  ตลอดหลายปีมานี้ ลูกศิษย์ไม่มีใครตอบถูก เลย ครับ
 ( ผมเองเลยจะรู้คำตอบ )

  ท่านก็เลยสมมุติให้ใหม่ ว่า

    ให้สมมุติ ว่าเราเป็น แม่กบ แล้ว คิดอย่างไร
    ให้สมมุติ ว่าเราเป็น แม่งู แล้วคิดอย่างไร
    เพราะปกตินั้น คำถาม สมมุติ ว่าเราเป็นผู้ผ่านทาง เท่านั้น

     การตอบโจทย์ ของ พระอริยะบุคคล
      ต้องพิจารณา 3 อย่าง คือ
      1. ทุกข์  2 สุข  3 อทุกขมสุข

   ดังนั้นพระอริยะบุคคล จึงต้องใคร่ครวญ สามอย่างนี้ ก่อนลงมือกระทำ

    ( ที่นี้ผมก็ไม่เข้าใจอยู่ ดี ว่า ทุกข์ สุข อทุกขมสุข เกี่ยวข้องอย่างไร กับเรื่องนี้ )

 

["นับว่าเป็นคำถาม ที่ชวนให้ สำนักอื่น ๆ จะมาเข้ามา ตีฉัน นะ ถ้าฉันตอบ ออกไปตามความจริง"ข้อความส่วนตัวจากพระอาจารย์ไม่ทราบว่า พระอาจารย์ จะพอเปิดเผย Sample ได้หรือไม่ ครับ]

"นับว่าเป็นคำถาม ที่ชวนให้ สำนักอื่น ๆ จะมาเข้ามา ตีฉัน นะ ถ้าฉันตอบ ออกไปตามความจริง"
ข้อความส่วนตัวจากพระอาจารย์



ไม่ทราบว่า พระอาจารย์ จะพอเปิดเผย Sample ได้หรือไม่ ครับ


   

[เรียนถาม เรื่อง การขัดแย้ง ของครูอาจารย์ กรรมฐาน มีจริงหรือ ครับ ?ไม่ทราบมีหลักฐาน ใด ๆ หรือ ไม่ ครับ .....]

 
เรียนถาม เรื่อง การขัดแย้ง ของครูอาจารย์ กรรมฐาน มีจริงหรือ ครับ ?
ไม่ทราบมีหลักฐาน ใด ๆ หรือ ไม่ ครับ .....

 

 

 

คนจัญไร เริ่มมีเยอะ ขึ้นนะครับ พระสงฆ์องค์ เจ้าน่าจะหาความปลอดภัยได้น้อยลงในอนาคต

 

มนุษย์ หนอ มนุษย์ เรื่องอย่างนี้ ยังรู้จัก อนุโมทนา กัน

 พระเผยแพร่ธรรมะ อยู่อย่างลำบาก ไม่มีใครอนุโมทนา
( วันนี้อ่านความจริง ของเว็บที่นี่ แล้ว รู้สึกน้ำตาร่วงแทน )

 

ข่าวพระถูกทำร้าย และ ถูกปล้น เริ่มมีมากขึ้น นั่นแสดงให้เห็นว่า พระมีเงินมากกันในปัจจุบัน โดยเฉพาะ เจ้าอาวาส พระครู เจ้าคุณ สมเด็จ ดูเหมือน ไม่สอดคล้องฝ่ายเผยแพร่ เลย ในขณะที่พะ เผยแพร่ ไม่มี เงิน
 
  โลกนี้หนอ .... มันกลับ ตาลปัต ไปหมดแล้วนะ
 
   

ให้คะแนน อย่างนี้ ถูกหรือ ผิด ครับ ท่าน kidsada แสดงความเห็นหน่อย ดีไหมครับ
ผมอ่านก็ไม่ค่อยจะเข้าใจว่า

   ความศรัทธา วัดเป็นคะแนนอย่างไร จึงได้ 1 คะแนน
   ปัญญา วัดอย่างไรได้ 4 คะแนน
   กรรมฐานถูกต้อง คือ อย่างไร ถึงจะได้ 1 คะแนน

  ไม่เข้าใจจริง ๆ ครับ

 
   

กระทู้นี้ผมนึกว่า เฉลยไปแล้ว ผมค้นอยู่หลายวันที่แท้ คำตอบยังไปไม่ถึงไหนเลยนะครับ
เขาเริ่ม คำถามไว้ ปี 2010 กุมภาพันธ์ 4..

  วันนี้ 23 กรกฏาคม 2015 แล้ว ยังไม่มีใครตอบถูกอีกหรือนี่ ครับ


 ขอบคุณ จะได้ฟังเฉลย แล้วใช่ไหม ?

 

ผมมีความคิดว่า ไม่มีพระอรหันต์ นะครับ ในยุคนี้ และเชื่อว่า ไม่มีเลยครับ
 

[เรื่อง ช่วยแม่ งู หรือ ช่วย แม่ กบ เฉลยหรือยังครับ เรื่องนี้เป็นคำถามค้างคาใจผม มา เป็นเวลา 7 ปีนี้แล้วนะครับ ไม่ทราบว่าเฉลย หรือยังครับ ถ้าเฉลยแล้ว อยู่กระทู้ไหน แนะนำหน่อย ครับ]

 
เรื่อง ช่วยแม่ งู หรือ ช่วย แม่ กบ เฉลยหรือยังครับ

 เรื่องนี้เป็นคำถามค้างคาใจผม มา เป็นเวลา 7 ปีนี้แล้วนะครับ ไม่ทราบว่าเฉลย หรือยังครับ
ถ้าเฉลยแล้ว อยู่กระทู้ไหน แนะนำหน่อย ครับ

 

  ที่คิดถึงครับ แต่ ช่วงหลัง ๆ มานี่ ขอเป็นผู้ตามอ่านครับ เพราะสิ่งที่ไม่รู้ หรือ รู้มาจาก วัดจีน นั้นผมดูแล้วมันขัด ๆ ในหลักการปฏิบัติ ยิ่งช่วงหลัง วัดเสียวลิ้มยี่ ที่ศรัทธา กับไปทางแนวธุรกิจ เสียมากกว่า ที่จะมาสนใจเรื่องการฝึกจิต คุยกับพระ ก็มีแต่เรื่องหมัดมวย อีกต่างหาก ไม่มีใครคุยเรื่องนิพพาน

   ส่วนใหญ่พระท่านไม่เชื่อเรื่องนิพพาน แต่เชื่อเรื่อง สุขาวดี มากกว่า การบำเพ็ญทุกอย่างก็เพื่อไปสู่ สุขาวดี

 ซึ่งหลังจากอ่านมาในเว็บนี้ แล้ว สุขาวดี ไม่ใช่นิพพาน ซึ่งมันไม่ใช่เป้าหมายผม ๆ เองก็รอให้ทางศูนย์สร้าง เจดีย์อยู่เหมือนกัน จะได้พาญาติพี่น้องเพื่อน ๆ ไปลงกรรมฐานฝึกรรมฐาน สายนี้ให้สุด ๆ สักครั้งในชีวิต

   แต่ไปขึ้นกรรมฐานที่วัดราชสิทธาราม มาแล้ว ผมว่า สู้แบบที่พระอาจารย์สอนในรายการไม่ได้หรอก มันเป็นความรู้สึกของผมเลย ว่า ครูที่สอนในรายการ ดูจะสอนให้ลูกศิษย์ก้าวหน้ามากกว่า

   ผมคิดอย่างนี้ ก็หยุดดูเชิงมาหลายปี นะครับ
   ยังติดตามการโพสต์ของทุกท่าน ครับ

   
     

ปกติผมก็ไม่ค่อยชอบทำ ส.ค.ส. หรือ ส่งให้ใครมาก่อนนะครับ แต่พอได้อ่านเรื่องการกลั่นจิตใจที่เป็นธรรมบริสุทธิ์ ด้วยเมตตาธรรม กรุณาธรรม มุทิตาธรรม และ อุเบกขาธรรม แล้ว รู้สึกว่ามีความผิดมากครับ ถ้าไม่ได้ทำ ส.ค.ส. ฉบับนี้ นั่งนึกภาพอยู่ตั้งนาน ค้นจดหมาย อ่านทีละฉบับ ธรรมก็รวมเข้ามา ทำให้ชอบใจคำว่า

     นทีสีทันดร


ขอบคุณกับ mail ข้อความเรื่อง นทีสีทันดร ( ทำให้คิดถึงเรื่องนี้ ก็คือ สังสารวัฏ 7 ชั้น )
ตามที่ฟังบรรยาย จากพระอาจารย์ หมายถึง วิญญาณฐิติ 7

นทีสีทันดร

          คำว่า นทีสีทันดร  ประกอบด้วยคำว่า นที กับคำว่า สีทันดร.  คำว่า นที แปลว่า แม่น้ำ.  ส่วน สีทันดร คือสายน้ำทั้ง ๗ สาย ที่อยู่รอบเขาพระสุเมรุ  และคั่นอยู่ระหว่างภูเขา ๗ เทือก ที่ล้อมเป็นวงกลมรอบเขาพระสุเมรุอยู่. สายน้ำ ๗ สาย นั้น คั่นอยู่ระหว่างเทือกเขาเทือกหนึ่งกับอีกเทือกหนึ่ง ซึ่งเรียงซ้อนกันมาเป็นชั้น ๆ. ภูเขา  ๗ เทือกนั้น มีชื่อว่า   ยุคุนธร  อิสินธร  กรวิก (อ่านว่า กอ-ระ -วิก)  สุทัสนะ (อ่านว่า สุ -ทัด-สะ -นะ) เนมินธร  วินตกะ (อ่านว่า วิน-ตะ -กะ)  และ อัสกัณ (อ่านว่า อัด-สะ -กัน)   รวมเรียกว่า เขาสัตบริภัณฑ์ (อ่านว่า สัด-ตะ -บอ-ริ-พัน) หรือ  เขาสัตภัณฑ์ (อ่านว่า สัด-ตะ -พัน)   ก็ได้.   สีทันดร  แปลว่า เป็นสายน้ำที่มีน้ำใสสะอาด ซึ่งฝุ่นและตะกอนจมลงหมด มีความกว้างและลึก และจะลดความกว้างและลึกน้อยลงจากสายที่อยู่ใกล้ภูเขาเรื่อยมาจนถึงสายที่อยู่นอกสุด.


ที่มา :  บทวิทยุรายการ "รู้ รัก ภาษาไทย"  ออกอากาศทางสถานีวิทยุกระจายเสียงแห่งประเทศไทย เมื่อวันที่ ๓๐ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑ เวลา ๗.๐๐-๗.๓๐ น.

[ระหว่าง สติ กับ สมาธิ ธรรมอันใด ใช้มากที่สุดใน การภาวนาครับ คือ ไม่อยากให้สับสน กับการใช้ในการภาวนาครับ ในระหว่างที่ เดินภาวนา สติ ง่ายกว่า หรือ สมาธิ ง่ายกว่าครับ และ หรือ ระหว่าง นั่งอยู่ ใช้ สติ ง่ายกว่า หรือ สมาธิ ง่ายกว่าครับ สติ กับ สมาธิ เป็นคนละส่วน หรือ เป็นส่วนเดียวกันครับ การเจริญภาวนา เพื่อการไม่กลับมาเกิด ควรจะอาศัย สติ ให้มาก หรือ สมาธิ ให้มากครับ]

ระหว่าง สติ กับ สมาธิ ธรรมอันใด ใช้มากที่สุดใน การภาวนาครับ
  คือ ไม่อยากให้สับสน กับการใช้ในการภาวนาครับ ในระหว่างที่ เดินภาวนา สติ ง่ายกว่า หรือ สมาธิ ง่ายกว่าครับ และ หรือ ระหว่าง นั่งอยู่ ใช้ สติ ง่ายกว่า หรือ สมาธิ ง่ายกว่าครับ
 
  สติ กับ สมาธิ เป็นคนละส่วน หรือ เป็นส่วนเดียวกันครับ
  การเจริญภาวนา เพื่อการไม่กลับมาเกิด ควรจะอาศัย สติ ให้มาก หรือ สมาธิ ให้มากครับ

 

อนุโมทนาสาธุ ครับ
 

อนุโมทนา สาธุ ครับ ในวันออกพรรษานี้ครับ

 

ถ้าเรียนธรรมเพื่อความหลุดพ้น ระหว่าง สุญญตา กับ อนัตตา ควรทำความเข้าใจเรื่องใดก่อนครับ คือถ้าเรามีความมุ่งหมายในการภาวนาเพื่อการไม่กลับมาเกิดอีกในชาติต่อไป ธรรมที่ควรจะเรียนเป็นเรื่องใด แบบเร่งด่วน การเข้าใจเรื่อง สุญญตา คือ ความว่าง และ ความไม่มี เป็นเหมือนกันหรือไม่ครับ

ขอบคุณครับ ที่ตอบคำถาม

 

ในความคิดของผมนะครับ พระอาจารย์เป็นพระที่ถึงพร้อมด้วย ปริยัติ ปฏิบัติ และ ปฏิเวธ แล้วครับ

ไม่เคยคิดหมิ่นครับ เวลาสอบถามธรรม ก็จะแก้กับมาให้ได้อ่านและเข้าใจง่าย ทุกครั้งครับยกเว้นเรื่อง

เรื่องการแจ้งอารมณ์กรรมฐาน ที่ผมมักจะสอบถามเกินจากปฏิบัติ จะไม่ได้รับคำตอบครับ

 

[สารญฺจ สารโต ญตฺวาอาสารญฺจ อสารโตเต สารํ อธิคจฺฉนฺติสมฺมาสงฺกปฺปโคจรา ฯ ๑๒ ฯผู้ที่เข้าใจสิ่งที่เป็นสาระ ว่าเป็นสาระและสิ่งที่ไร้สาระว่าไร้สาระมีความคิดเห็นชอบย่อมประสบสิ่งที่เป็นสาระKnowing the essential as the essential,And the unessential as the unessential,They who feed on right thoughts as suchAchieve the essential.]

สารญฺจ สารโต ญตฺวา
อาสารญฺจ อสารโต
เต สารํ อธิคจฺฉนฺติ
สมฺมาสงฺกปฺปโคจรา ฯ ๑๒ ฯ

ผู้ที่เข้าใจสิ่งที่เป็นสาระ ว่าเป็นสาระ
และสิ่งที่ไร้สาระว่าไร้สาระ
มีความคิดเห็นชอบ
ย่อมประสบสิ่งที่เป็นสาระ

Knowing the essential as the essential,
And the unessential as the unessential,
They who feed on right thoughts as such
Achieve the essential.

อนุโมทนาครับ ก่อนจะกลับจะได้เข้าไปทำบุญที่วัดราชสิทธารามครับ
เวียนเทียนที่วัดราชสิทธาราม สักปีครับ

 

ฝึกแต่ละขั้นก็ดับกิเลส ไม่ใช่ไปดับกิเลสในขั้นสุดท้าย

ไม่ค่อยจะเข้าใจตรงนี้นะครับ ช่วยขยายความได้หรือไม่ครับ

 

กลับมา 2 วันมานี้ผมได้สะสมความรู้มาก ๆ เลยครับจากเว็บนี้
เพราะกลับมาอ่านเฉพาะห้องนี้ กรรมฐานโดยตรง มีเรื่องเพิ่มขึ้นมามากจริง ๆ ครับ
ขอบคุณพระอาจารย์ที่ส่งหนังสือให้ผมได้พกไปก่อนไปญี่ปุ่นครับ ยังไม่ได้ร่วมทำบุญด้วยเลยครับ

กราบนมัสการ จริง ๆ ครับ วิธีการเดินจิตไว คล้าย ๆ ของพระเส้าหลินจะใช้แต่ใช้กับเพลงมวยนะครับ
ดูแล้วเหมือนเป็นการเดินลมปราณ มากครับ
 

[๕๓๓] ครั้งนั้น เวลาเช้า ท่านพระองคุลิมาลนุ่งแล้ว ถือบาตรและจีวร เข้าไป
บิณฑบาตในพระนครสาวัตถี. ก็เวลานั้นก้อนดิน ...  ท่อนไม้ ...  ก้อนกรวดที่บุคคลขว้างไปแม้
โดยทางอื่นก็มาตกลงที่กายของท่านพระองคุลิมาล ท่านพระองคุลิมาลศีรษะแตก โลหิตไหล
บาตรก็แตก ผ้าสังฆาฏิก็ฉีกขาด เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ. พระผู้มีพระภาคได้ทอด
พระเนตรท่านพระองคุลิมาลเดินมาแต่ไกล

ครั้นแล้วได้ตรัสกะท่านพระองคุลิมาลว่า เธอจงอด
กลั้นไว้เถิดพราหมณ์ เธอจงอดกลั้นไว้เถิดพราหมณ์ เธอได้เสวยผลกรรมซึ่งเป็นเหตุ จะให้เธอ
พึงหมกไหม้อยู่ในนรกตลอดปีเป็นอันมาก ตลอดร้อยปีเป็นอันมาก ตลอดพันปีเป็นอันมาก
ในปัจจุบันนี้เท่านั้น.

 อ่านตรงนี้ แล้วรู้ถึงความอดทน อดกลั้น อันสูง ของ อหิงสกะภิกษุ เป็นอย่างมากแต่เพราะผลกรรมที่ได้
สร้างไว้ต้องรับผลกรรม ต่อไป

อันนี้หมายถึง มีผู้มาเบียดเบียน ในฐานะชาวพุทธ จะถามว่า เราควรจะสู้ หรือ จะยอม ใช่หรือป่าวครับ

ผมว่าแล้วแต่เราต้องการเป็นอะไรมากกว่าครับ ถ้าเป็นพระโพธิสัตว์ ก็ควรจะยอมครับเพื่อให้เขาได้มีความสุข

สละได้แม้กระทั่งชีวิตของเรา ให้เขาได้สุขสบาย เป็นการบำเพ็ญบารมีครับ

   แต่ถ้าเป็นชาวพุทธแบบขั้นต้น ก็ต้องใช้วิจารณญาณครับ

  ว่าควรจะเผชิญ หรือ ควรจะตั้งหลักครับ

  แต่ที่แน่ ๆ คือ ถ้าเราหนี ก็ต้อง หนีไปตลอด ครับ ไม่มีใครหนีได้ตลอดหรอกครับ

 

 

แล้วขี้เต่า มีนิยาม หรือป่าวครับ

แต่ก็ชอบมุข อัน เป็นสมมุติ นี้ดีครับ ใช้ บัญญัติ ชี้แจงความแตกต่าง ของ สองสิ่ง

 

อ้อนึกได้แล้วครับ ถ้าจะถามเรื่องดวง ก็ต้อง

  kittisak2you@hotmail.com

  Email ของลุง kittisak

http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=253.msg2229#msg2229

อาตมา ได้คุย กับคุณโยม กิตติศักดิ์ แล้วใครอยากจะปรึกษาเรื่ือง เกี่ยวกับโหราศาสตร์ ก็

email นี้นะทุกคน  kittisak2you@hotmail.com

ส่วนคุณโยมอายุก็ปาไป 70 แล้วอย่างไร ก็คุณโยมไม่ต้องการคุยโทรศัพท์ด้วย ใช้ email แจ้งไปอยากถามอะไร ก็ให้

ใช้คำว่า www.madchima.org ขึ้นต้นก่อนนะโยมเขาถึงจะตอบ
คือจะตอบให้เฉพาะคนที่รู้จักเว็บนี้เท่านั้น นะ

http://www.a-thongtip.com/index.php

ต้องไปเว็บนี้แล้วครับ เพราะห้องนี้เป็นห้อง กรรมฐาน มัชฌิมา ครับ

 

เห็นไม่มีภาพ ก็เลยช่วยโพสต์เสริมครับ

รู้สึกว่า เว็บมาสเตอร์ ดำเนินการเรียบร้อยแล้ว นีี่ครับ

 ก็มาแล้ว ก็ขออวยชัยให้ทุกคนโชคดี ครับ ปฏิบัติธรรมก้าวหน้าโดยไว ครับ

   

 

อนุโมทนาครับ รู้สึกภาพ จะเริ่มมีเยอะ สมาชิก น่าจะมีกล้องทุกคน นะครับ
โพสต์กันยังไม่กี่ท่าน

ผมเองก็ชอบดูครับ เผื่อทริปต่อไป จะได้ไปด้วยบ้างครับ

 

นี่ก็เป็นอีกคำถามหนึ่ง ที่ผมปล่อยโง่ มาแล้ว ครับ

   ทำไมต้องเข้าใจเรื่องธาตุ


   ก็เพราะว่า ตัวเรานั้น ประกอบด้วย  ธาตุ จึงต้องเข้าใจเรื่อง ธาตุ ที่ทุกข์ อยู่ทุกวันนี้ก็เพราะ เรื่อง ธาตุ

  บำรุง เสื่อม รักษา พยุง ปรนเปรอ ธาตุไงละครับ


   

เคยเจอคำนี้มาแล้ว ก็คือตัวผมเอง ส่งเมลถามพระอาจารย์ มาแล้วครับ

  ทำไม ไม่ต้องให้ใช้ ความคิด ในการภาวนา หรือ เจริญวิปัสสนา ครับ


  สั้น ๆ ง่าย เหมือนบรรลุแบบสายฟ้าแล่บครับ ที่ผมเจอมาแล้ว แต่ก็อึ้งครับ

  เพราะว่า ถ้าเรายังใช้ความคิด จิตเราก็ไม่สามารถพ้นจากสังสารวัฏได้ เพราะอะไร เพราะพระพุทธเจ้ากำหนด

สูตรไว้แล้ว เรียกว่า ปฏิจจสมุปบาท ว่า


   อวิชชา เป็นเหตุให้เกิด สังขาร ( การปรุงแต่ง / ความคิด )

   สังขาร เป็นเหตุให้เกิด วิญญาณ

   ...........


   ดังนั้น ถ้าเรายังใช้ สังขาร ในวิปัสสนา ก็ไม่มีทางที่พ้นจาก สังสารวัฏ แห่งสภาวะได้เลยครับ

   นอกจากเสีย จิตตั้งมั่น และเห็นแจ้งตามความเป็นจริง