พิมพ์

[ธัมมะวังโส]

"หลายคน มักจะเข้าใจว่า ฉันสนโลก มากเลยใช่ไหม จึงได้ออกเผยแผ่ธรรม เพื่อชาวโลก อันที่จริงถ้าตอบตามตรงก็คือ ไม่ใช่เลย เพราะฉันไม่มี กำลังพอที่จะให้ชาวโลก มาติดตามในพระธรรมที่ฉันนำเสนอดอกนะ แต่ที่ฉันทำอยู่นี่ ก็เพียงเพื่อ คนที่เคยอธิษฐาน ร่วมกันในการที่จะไปสู่ประตูอมตะธรรม อาจจะเป็นขบวนสุดท้าย แล้วนะ เพราะว่า ฉันเหนื่อย มานานแล้ว จึงไม่อยากแจวเรือรับส่งใครอีกต่อไป ดังนั้น หากท่านทั้งหลายที่มีบุญวาสนา ร่วมกันกับฉันจงเดินเข้ามาศึกษา พระธรรม อันพระสุคตตรัสไว้ดีแล้ว เพื่อไปสู่ประตูอมตะอันมิได้ปิด เพื่อชนที่มีความปรารถนา ไม่ต้องการเวียนว่ายตายเกิด นี้อีกต่อไป ดังนั้นท่านทั้งหลาย เรื่องหยุมหยิม ในโลกที่ทำให้ท่านและใจของท่านแปรปรวน เป็นทุกข์ เวียนว่ายตายเกิด มันจะมีอีกต่อไปเป็นอนันต์ ไม่หมดสิ้น ตอนนี้พระพุทธเจ้า ผ่านไปแล้ว 28 พระองค์ และ ก็มีพระพุทธเจ้าที่ตรัสทำนายการมาเป็นพระพุทธเจ้าอีกอย่างน้อย 15 พระองค์ นั่นหมายความอะไร มันหมายความว่า วัฏฏะสงสาร ยังมีคนที่ยอมเวียนว่ายตายเกิด ยอมรับในความทุกข์ ระทมขมขื่น ซ้ำซาก อย่างไม่สิ้นสุด ต่อเนื่องไปอีกยาวนาน หากท่านทั้งหลาย ต้องการอย่างนั้น ก็ไม่ต้องตามมา หากต้องการไปสู่ประตู อมตะ ก็จงตามมาด้วยการเริ่มต้น ภาวนากรรมฐาน พระพุทธานุสสติ ให้ขึ้นใจ ให้แคล่วคล่อง ให้ถึงสิ้นสุด แห่งพระนาม พระคุณ พระอิทธิ พระเจโต พระนฤมิต พระนิพพาน ด้วยกัน เทอญ"

 ข้อความบางส่วน จากหนังสือเพียงหยดหนึ่งแห่งพระธรรม
บันทึกการภาวนาและการเดินทาง ของ ธัมมะวังโส

[kobyamkala]

 
ขอเรียนถามเรื่อง การละอาสวะ กิเลส 6 ประการมีอะไร บ้าง คะ

[ธัมมะวังโส]

 

วิธีการละกิเลส อย่างได้ ผล 6 อย่าง ตามสภาวะ

   1. ละกิเลส ด้วยการสำรวมอินทริีย์ ทั้ง 6
   2. ละกิเลส ด้วยการเข้าไปเสพใช้สอย ปัยจัย อย่างมีสติปัญญา
   3. ละกิเลส ด้วยกลั้นต่อสภาวะแวดล้อม อันประกอบแล้วด้วยความทุกข์ มีเวทนา เป็นต้น
   4. ละกิเลส ด้วยการหลีกเลี่ยงจากหนทางแห่งความพินาศ มีโทษ เช่น คบคนชั่วเป็นต้น
   5. ละกิเลส ด้วยการบรรเทา อกุศล อันมีอยู่ และ ที่กำลังจะเกิด มิให้เกิด เป็นต้น
   6. ละกิเลส ด้วยการภาวนา ตามอริยมรรคมีองค์ 8 ประการ เป็นต้น

อาสวสูตร ฉ. อํ. (๓๒๙)

[fasai]

 

 แต่ไม่ค่อยจะเข้าใจเรื่อง การไม่สนใจเรื่องโลก
 เพราะว่า พระพุทธเจ้า พระองค์ ทรงอนุเคราะห์สัตว์โลก ก็หมายความว่า พระองค์ คงสนโลก หรือ ไม่สนกันแน่คะ

[PRAMOTE(aaaa)]

     พระตถาคตเจ้ามอบพระธรรมคำสอน  ให้เป็นตัวแทนพระศาสดา นั่นคือสิ่งที่พระสุคต ทรงเมตตาอนุเคราะห์สัตว์โลก

       แล้ว นั่นหมายถึงพระตถาคตเป็นได้แต่เพียงผู้บอก แล้วทุกความสำเร็จอยู่ที่ ตามธรรม

                       ซึ่งพระพุทธเจ้า พระองค์ก็มิได้มาจี้มาสอน แต่มี พระธรรม เป็นตัวแทนพระศาสดาเจ้า

          เยื้องนี้ครูอาจารย์ที่สอนธรรมก็เช่นกัน ท่านก็ให้พระธรรม เพราะท่านเป็น พุทธวงศ์ ท่านก็มิได้สอนออกนอกกรอบ

   เป้าหมาย นิพพิทา วิราคะ เป็นตัวแตกไตรลักษณ์ คือความเห็นทั้งหลายที่เห็น ตามธรรมของตน

         ซึ่งจะเข้าใจ หรือไม่เข้าใจ ก็อยู่ที่พื้นฐานของการภาวนาด้วย เพราะการภาวนาคือการพัฒนาทิฏฐิ

          ความเห็นถูก หรือความเห็นผิด ก็อยู่ที่พื้นฐานในธรรมทั้งหลายด้วยครับ

[ธุลีธวัช (chai173)]

แต่ไม่ค่อยจะเข้าใจเรื่อง การไม่สนใจเรื่องโลก เพราะว่า พระพุทธเจ้า พระองค์ ทรงอนุเคราะห์สัตว์โลก ก็หมายความว่า พระองค์ คงสนโลก หรือ ไม่สนกันแน่คะ

พระโพธิสัตว์เท่านั้นที่ข้องโลก พุทธะ/อนุพุทธะสาวกไม่ใช่ผู้ข้องโลก ครูอาจารย์ท่านมิใส่ใจพานำใครใคร ไม่ปรารถนาปรากฏประจักษ์ให้โลกสรรเสริญ ใครใคร่อยากเอาบุญใส่บาตรก็เชิญ วันนี้ที่ท่านอยู่เพียงนำพาวาสนาศิษย์ไม่กี่คนเท่านั้น โลกจักฉิบหายเพราะภัยใดใดนั้น ท่านวาง พระศาสนาอยู่ธำรงไว้เพียงบุคคลที่พลัดหลงหล่นเลยมาแต่ครั้งพุทธกาล ปุถุชนวันนี้ก็ปุถุชนต่อไปสอนไม่ได้ครับ