หัวข้อ: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน (อ่าน 36596 ครั้ง)

ISSARAPAP

สุญญตา น่าจะมาจากคำว่า ว่างเปล่าจากความยึดมั่นถือมั่น ว่าเป็นเรา เป็นของเรา เป็นตัว เป็นตนของเรา ใช่หรือไม่ครับ เพราะมีความหมายอยู่ว่า มีตัวตน แต่ ก็แท้จริง แม้ตัวตนก็ไม่มี

การที่จะบอกว่า ตัวตน ที่มีอยู่ ไม่มี ก็ต้องละความยึดมั่น ถือมั่น นั่นเอง อย่างนี้ใช่ไหม ?

และ การที่บอกว่า สุญญตา นั้นจะใช้ในความหมายใด ถึงจะถูก

หรือว่า ใช้ได้ในเรื่งอ สักกายทิฏฐิ หมายความว่า สุญญตา มีแค่ในระดับ พระโสดาบัน เท่านั้น

kittisak

ลองอ่านตรงนี้ ผสมเรื่องนี้ กันด้วยดีไหม ?

หลักธรรมที่ชาวพุทธ ควรสนใจ คือ เรื่อง สุญญตา
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=5360.0

อยากให้พิจารณา ข้อความ ก่อนที่จะมีการเถียงกัน อีก
นี่ดีนะ คุณ modtanoy ยังไม่เข้ามากระทู้นี้ นะครับ

ดนัย

modtanoy

แก่นพุทธศาสน์

เรื่อง ความว่าง (ตอนที่ ๔)

พระราชชัยกวี (ภิกขุ พุทธทาส อินทปัญโญ)

ธรรมกถาในโอกาสพิเศษ ณ ชุมนุมศึกษาพุทธธรรม (ศิริราช)

ในอุปการะของคณะแพทย์ศาสตร์และศิริราชพยาบาล

มหาวิทยาลัยแพทยศาสตร์

๕ มกราคม ๒๕๐๕
http://www.dharma-gateway.com/monk/preach/buddhadas/bdd-02-04.htm

ลองอ่านเพิ่มเติมกันดู นะคะ

modtanoy

ข้อมูลเรื่อง สุญญตา
http://www.sunyatadham.org/forum/index.php?topic=199.0

นิรตา ป้อมนาวิน

เอ้ามาแล้วยัยมดตะนอยตายยากจริงๆเลย

ดนัย

อ้างจาก: modtanoy ที่ สิงหาคม 25, 2015, 09:37:09 am

แก่นพุทธศาสน์

เรื่อง ความว่าง (ตอนที่ ๔)

พระราชชัยกวี (ภิกขุ พุทธทาส อินทปัญโญ)

ธรรมกถาในโอกาสพิเศษ ณ ชุมนุมศึกษาพุทธธรรม (ศิริราช)

ในอุปการะของคณะแพทย์ศาสตร์และศิริราชพยาบาล

มหาวิทยาลัยแพทยศาสตร์

๕ มกราคม ๒๕๐๕
http://www.dharma-gateway.com/monk/preach/buddhadas/bdd-02-04.htm

ลองอ่านเพิ่มเติมกันดู นะคะ

ยินดีที่เข้ามาแสดงความเห็นครับ คุณ MODTANOY

ประสิทธิ์

อ้างจาก: jaravee ที่ สิงหาคม 25, 2015, 03:51:07 pm

เอ้ามาแล้วยัยมดตะนอยตายยากจริงๆเลย

คุณ Jaravee พยายาม อย่า ไปยั่ว นะครับ คลื่นสงบแล้ว อย่าทำให้เกิดคลื่น นะครับ

ประสิทธิ์

สำหรับ สุญญตา นี้ เคยฟังในรายการอยู่สองครั้ง ครับ ชัดเจนมากเพราะว่า พระอาจารย์ท่าน บรรยายในแนวทาง กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ

ผมเคยเห็นหนังสือ อนุสรรณ์ เรื่อง สุญญตา โดยหลวงพ่อวีระ ไม่ทราบใครมีเนื้อหา ข้อความ นำมาแปะไว้ได้บ้างหรือไม่ ครับ

ธัมมะวังโส

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (๑. เทวดาสังยุต)
๒. นันทนวรรค ๑๐. สมิทธิสูตร เล่มที่ ๑๕ หน้าที่ ๒๒

ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคได้ตรัสบอกเทวดานั้น ด้วยคาถาทั้งหลายว่า
สัตว์ทั้งหลายมีความหมายรู้ในสิ่งที่เรียกขาน
ติดอยู่ในสิ่งที่เรียกขาน
ไม่กำหนดรู้สิ่งที่เรียกขาน
จึงตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความตาย
ส่วนภิกษุกำหนดรู้สิ่งที่เรียกขานแล้ว
ไม่กำหนดหมายสิ่งที่เรียกขาน
เพราะสิ่งที่เรียกขานนั้นไม่มีแก่ภิกษุนั้น
ฉะนั้น เหตุที่จะเรียกขานท่านจึงไม่มี

พิจารณา ธรรมกันเเอาเองนะ ไม่เข้าใจค่อยกลับมาอธิบาย

เจริญธรรม / เจริญพร

kobyamkala

แม้แต่พระพุทธเจ้า ก็ตรัส มี ก็คือ ไม่มี เช่นกัน สาธุ

PRAMOTE(aaaa)

ขออนุโมทนาสาธุ

nopporn

ต้องตามไปอ่าน ลิงก์นี้

ท้ายที่สุด ก็ไม่มีอะไร เพราะมันไม่มีอะไร ตั้งแต่ต้น เมื่อจะไปสู่อมตะ (อนาลโย)
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=18917

ก็หมายความ ไม่มี นี้ มาก่อน มี เพราะมี ก่อนไม่ได้ ต้องไม่มีก่อน

ผู้เขียน หัวข้อ: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน (อ่าน 36596 ครั้ง)

ISSARAPAP

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

kittisak

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

ดนัย

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

modtanoy

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

modtanoy

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

นิรตา ป้อมนาวิน

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

ดนัย

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

ประสิทธิ์

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

ประสิทธิ์

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

ธัมมะวังโส

การล่วงพ้นสัญญา เสียได้ จึงละจาก อุปาทาน ทั้งปวง

kobyamkala

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

PRAMOTE(aaaa)

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

nopporn

Re: มี ก็คู่ กับคำว่า ไม่มี เพราะ มี และ ไม่มี เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน