1.ส่วนตัวไม่ได้ศึกษาเเนวมัชฌิมาโดยตรงครับ
เเต่มีความสนใจเเละได้สับเข้าออกปิติ จนคล่องในระดับหนึ่ง
2.เป็นนิมิตร ที่ไม่มีรูปครับเเต่เป็นความรู้สึก
เเต่สามารถขยาย จนเรามีความรู้สึกหวาดเสียว เพราะนิมิตรนั้น
3.มีลักษณะอาการเเปลกมาก คือมีอาการอันน่าหวาดเสียว เเละน่ากลัว
เเต่ไม่มีรูปครับ เป็นลักษณะความรู้สึกเเละอารมณ์ ค่อนข้างระเอียด
4.ลมหายใจขาดหายเป็น ช่วงๆ บางช่วงมีความรู้สึกหยาบๆ เหมือนกระดาษทราย
บางทีก็เป็น ขาวๆ สากครับๆ หมายถึงความรู้สึกนะครับ
ขอความเมตตา ได้โปรดชี้เเนะ เเละอธิบายเพื่อความก้าวหน้าของสมาธิด้วยครับ
1. ถ้าถามในขอบเขต ที่สามารถตอบให้ได้ ก็ตอบให้ได้ แต่ ถ้าเกินขอบเขตของศิษย์กรรมฐาน ก็ต้องขออภัยที่ตอบให้ไม่ได้ เป็นกฏเกณฑ์ ที่ครูอาจารย์ ท่านสั่งไว้ให้ปฏิบัติ อย่างเคร่งครัด
จากข้อความ ข้อหนึ่งนั้น คาดว่า มีการประยุกต์ กรรมฐาน มัชฌิมา ลงไปบ้าง และ จาก ข้อความข้อที่สี่ แสดงว่า ปฏิบัติผูกกับลมหายใจเข้า และออก สันนิษฐานว่า เป็นอย่างนั้น
เพราะคำถามผู้ถามไม่ได้บอกวิธีการปฏิบัติที่ทำอยู่ แต่พยายามบอกเรื่อง ความรู้สึก
2. นิมิตร หมายถึง เครื่องหมาย ที่จิตกำหนดได้เป็นองค์ธรรม ไม่ใช่ความรู้สึก เป็นสภาวะธรรมอย่างหนึ่ง ที่เป็นได้ทั้งที่มีรูป และ ไม่มีรูป ถ้ามีรูปเรียกว่า รูปนิมิตร ไม่มีรูป เรียก่ว่า อนิมิตร นิมิตรจึงหมายถึงสัญญลักษณ์ทีปรากฏในจิตด้วยอำนาจสมาธิ
ส่วนความรู้สึก จำได้ หมายรู้ นั้น เบื้องต้น ต้องตอบว่า ปีติ และ สุข จะมีตั้งแต่หยาบ จนถึงประณีต
ปีติ เป็นองค์ธรรม สภาวะ มีสองแบบ คือ ลักษณะที่เกิดกระทบกับกาย ลักษณะที่เกิดกระทบกับจิต
ต้องพิจารณาองค์ประกอบหลายอย่าง ว่าด้วยอำนาจสมาธิ หรือ สติ หรือ กิเลส อ่านแล้วรู้สึกคำที่บอกไม่ใช่ชัดเจน ส่วนนี้ถ้าเป็นไปองค์กรรมฐาน ถ้าถามอย่างนี้ ในที่สาธารณะ จะไม่ได้รับคำตอบเพราะเป็นการแจ้งอารมณ์สมาธิ ที่ผิด มีโทษกับคนอื่นที่อ่านด้วย เพราะถ้าตอบไป หลายคนไปยึดตามแบบนี้ ก็จะทำให้ผิดและจดจำอย่างผิด ครูอาจารย์จึงให้ส่งอารมณ์ เป็นการส่วนตัว ไม่ให้เที่ยวพูดบอกใครกับอารมณ์นั้น ถ้าละเมิดคำสั่ง เรียกว่า ฟุ้งซ่าน ครูอาจารย์ก็จะให้ไปปฏิบัติซ้ำ จนกว่า ตอบคำถามที่ถูก จะไม่บอกว่า คืออะไร ต้องตอบอย่างไร ในระบบเป็นอย่างนั้น
3. อารมณ์ที่ปรากฏ ไม่เรียกว่า นิมิตร ยังอยู่ในขอบเขต ของปีติ ที่มีการส่งผลต่อความรู้สึก เรียกว่าพระลักษณะ เช่นอาการขนพองสยองเกล้า รู้สึกเสียว ๆ เย็น อย่างนี้เป็นต้น ( อนุมานให้แบบนี้ แต่อาจจะไม่ใช่ )
4. การใช้อำนาจ สติ ก็มีความรู้สึก การใช้ อำนาจสมาธิ ก็มีความรู้สึก ความรู้สึก เรียกว่า เวทนา มี 6 ประการ
1. ทุกข์ 2 สุข 3. อทุกขมสุข 4. โสมนัส 5. โทมนัส 6. อุเบกขา
คงตอบให้ได้เท่านี้ กับข้อความที่มีเท่านี้
ผู้เขียน
หัวข้อ: ขอคำชี้เเนะ เพื่อความก้าวหน้าของสมาธิครับ (อ่าน 5222 ครั้ง)