พิมพ์

[ธัมมะวังโส]

ได้ยินมาว่า พระอาจารย์สอนให้คนติดสุขสมาธิ ไม่ใช่หนทางนิพพาน



เพราะผู้ที่พูดไม่เคยศึกษาเนื้อหา หรือปฏิบัติ ร่วมกับอาตมา และเป็นพวกที่คิดว่า การภาวนาธรรมนั้นไม่ต้อง
ใช้สมาธิ เพียงแต่เจริญสติ ไม่ต้องมีสมาธิ ก็จะบรรลุธรรมนั้นได้

ดังนั้น ควรศึกษา และ ภาวนาก่อน เนื่องด้วยการภาวนานั้น ไม่ได้มาล็อกให้ท่านภาวนาอย่างอื่นไม่ได้นะจ๊ะ

ดังนั้น อาจจะต้อง กาลามสูตร และเทียบ กับ อริยมรรค ด้วยนะจ๊ะ

อย่าให้กำแพง ของความคิด หรือ คำพูดต่าง ๆ ปิดบัง อริยมรรคในใจ คุณก็เพียงพอแล้ว

เจริญธรรม

 

[mongkol]

เพราะเ้หตุนี้ จึงต้องมีการเผยแผ่ ให้ทุกคนมีความเข้าใจ
เพราะถ้าไม่เผยแผ่ ให้เ้ข้าใจกัน ก็ต้องเข้าใจผิดกันต่อไปเรื่อย ๆ

จริงอยู่ว่า การแก้ข้อกล่าวหา ไม่ใช่วิสัยของผู้ภาวนา แต่ การอธิบายกันบ้างก็อาจจะลดช่องว่าง
ของความโง่ กับ ความฉลาด กันได้บ้าง

 

[chatchay]

อย่าให้กำแพง ของความคิด หรือ คำพูดต่าง ๆ ปิดบัง อริยมรรคในใจ คุณก็เพียงพอแล้ว

ประโยค นี้ต้องทำความเข้าใจให้ดี นะครับ เพราะเป็นเป้าหมายของการภาวนานะครับ
บางท่าน ก็ติดรูปแบบต้องอย่างนี้ ๆๆ และ อย่างนี้ เป็นอย่างอื่นไม่ได้ แต่ผมว่าถ้าเรา
เทียบเคียงกับอริยมรรค แล้ว สัมมาสมาธิ ก็ยังคงมีอยู่นะครับ ดังนั้นท่านที่ปฏิเสธ สมาธิ นั้น
ก็คงมีมรรค ยังไม่สมบูรณ์ นะครับ

ผมเห็นด้วยนะครับ

ติดตามเว็บนี้มา 1 ปีกว่าแล้ว ทั้งอ่าน ทั้งภาวนาตาม ทั้งได้ฟังจากรายการ แล้วผมว่า
กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ เคลียร์นะครับ ไม่ได้สอนให้ติดสุข นะครับ แต่สุข เป็นสิ่งที่ต้องผ่านและต้องมี
ตามลำดับ นะครับ เข้าใจว่าอย่างนี้เลยนะครับ

โดยเฉพาะ ใน พระยุคลหก และ สุขสมาธิ นั้นเป็นสุขที่เป็น โลกุตตระ นะครับเกิดขึ้นได้ต้องเจริญวิปัสสนา
ควบคู่ไปด้วย ครับ ถึงจะเรียกว่า กายพระสุขพุทธะ

อนุโมทนาสาธ กับคำตอบครับ