พิมพ์

[pornpimol]

ระหว่าง พุทธมหายาน กับ พุทธหินยาน นั้น ควรนับถือหลักธรรม แบบไหนที่เป็นกลาง ได้คะ

ตามกระทู้ เลยนะคะ ว่า พุทธมหายาน กับ พุทธหินยาน

 นิกายไหน ที่มีคำสอน ถูกตรงที่สุด คะ

 ปล. ไม่ได้ต้องการให้กระทู้ไปในแนวแตกแยกนะคะ

 

[raponsan]

ปัญหานี้ มีคนตอบได้อยู่คนเดียวครับ คนนั้นคือ พระพุทธเจ้า

คำว่า หินยาน เป็นคำกล่าวของ ฝ่ายมหายาน(เพียงฝ่ายเดียว) ที่ใช้เรียก ฝ่ายเถรวาท

เป็นคำพูดเชิง Look down ขอรับ

การจะกล่าวว่า นิกายไหน กล่าวถูกต้อง ไม่ควรนำมาเป็นสาระ ชาวพุทธไม่ควรทะเลาะกัน

ขอให้พิจารณา คำตรัสของพระพุทธองค์ก่อนเสด็จดับขันธปรินพพาน ดังนี้ครับ


พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐
พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒
ทีฆนิกาย มหาวรรค

๓. มหาปรินิพพานสูตร (๑๖)

   ลำดับนั้น ท่านพระอานนท์ได้บอกสุภัททปริพาชกว่า ไปเถิดสุภัททะ
พระผู้มีพระภาคทรงทำโอกาสแก่ท่าน สุภัททปริพาชกเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึง
ที่ประทับ ครั้นเข้าไปเฝ้าแล้วได้ปราศรัยกับพระผู้มีพระภาค ครั้นผ่านการปราศรัย
พอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึงนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง แล้วได้กราบทูลว่า

ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ สมณพราหมณ์เหล่านี้ใด เป็นเจ้าหมู่ เจ้าคณะ เป็นคณาจารย์
มีชื่อเสียง มียศ เป็นเจ้าลัทธิ ชนเป็นอันมาก สมมติว่าเป็นคนดี คือ

บูรณกัสสปมักขลิโคสาล อชิตเกสกัมพล ปกุธกัจจายนะ สัญชัยเวลัฏฐบุตร นิครณฐนาฏบุตร
สมณพราหมณ์เหล่านั้นทั้งหมด ได้ตรัสรู้ตามปฏิญญาของตนๆ หรือว่าทั้งหมด
ไม่ได้ตรัสรู้ หรือว่าบางพวกไม่ได้ตรัสรู้ ฯ

             พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า อย่าเลย สุภัททะ ที่ข้อถามนั้นงดเสียเถิด
ดูกรสุภัททะ เราจักแสดงธรรมแก่ท่าน ท่านจงตั้งใจฟังธรรมนั้น จงใส่ใจให้ดีเราจักกล่าว
สุภัททปริพาชกทูลรับพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคแล้ว พระผู้มีพระภาคได้ตรัสว่า

ดูกรสุภัททะ ในธรรมวินัยใด ไม่มีอริยมรรคประกอบด้วยองค์ ๘
ในธรรมวินัยนั้น ไม่มีสมณะที่ ๑ สมณะที่ ๒ สมณะที่ ๓ หรือสมณะที่ ๔
ในธรรมวินัยใด มีอริยมรรคประกอบด้วยองค์ ๘ ในธรรมวินัยนั้น มีสมณะที่ ๑
ที่ ๒ ที่ ๓ หรือที่ ๔

ดูกรสุภัททะ ในธรรมวินัยนี้ มีอริยมรรคประกอบด้วยองค์ ๘ ในธรรมวินัยนี้เท่านั้น
มีสมณะที่ ๑ ที่ ๒ ที่ ๓ หรือที่ ๔ ลัทธิอื่นๆว่างจากสมณะผู้รู้ทั่วถึง
ก็ภิกษุเหล่านี้พึงอยู่โดยชอบ ทั้งหลาย ฯ

........ฯลฯ..........ฯลฯ..................

ที่มา  http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=10&A=1888&Z=3915

สรุป ก็คือ หากลัทธิใดมีอริยมรรคประกอบด้วยองค์ ๘ โลกจะไม่พึงว่างจากพระอรหันต์

ไม่ว่าจะเป็นนิกายใด หากมีมรรค ๘ แล้วไซร้ สอนถูกหลักแล้วครับ
 

[sakda]

อย่างนี้ต้อง ศึกษาข้อแตกต่าง ของ 2 ยาน ก่อนดีกว่าครับ รู้สึกว่าหัวข้อใหญ่มากครับ
แต่ผมว่า เราตอนนี้เป็นคนไทยนับถือ แบบ เถรวาท ก็ดีอยู่้แล้วอย่าไปนึกเปลี่ยนให้ยุ่งยากเพิ่มเิติมจากเดิมเลยครับ

เพราะแค่หลักธรรม ฝ่ายเถรวาท ที่เรียกว่า พระไตรปิฏก เรายังอ่านกันไม่หมด แถมพระสงฆ์ในปัจจุบันท่าน
ก็ตั้งใจสอนกันจนเกิดเป็นนิกาย อีกหลายนิกาย แล้วครับ

ยิ่งไปยุ่งกับเรื่องนิกาย หรือ ยาน อะไรมากเข้าอาจจะเสียเวลาเราไปเพิ่มอีกนะครับ

อาจจะวิเคราะห์ไม่ถูกปัญหา ก็อย่าว่ากันเลยครับ
 

[sakda]

ลองดูำภาพกันไปก่อนนะครับ

[ธุลีธวัช (chai173)]

ระหว่าง พุทธมหายาน กับ พุทธหินยาน นั้น ควรนับถือหลักธรรม แบบไหนที่เป็นกลาง คะ

     ศาสนาพุทธ นิกายมหายาน มีพระสงฆ์นามหนึ่งว่า โพธิธรรมตั๊กม้อ ท่านเลี่ยงหนีภัยสงครามในแดนภารตะจาริกสู่แดนตงง้วน/จงหยวน เพื่อหยั่งรากพระศาสนา สังคม ประเพณี ผู้คน ต่างล้วนไม่เข้าใจกัน แต่สิ่งหนึ่งที่แสดงให้เห็นปฏิปทา คือ ความวางเฉย หลีกเร้นภาวนา ได้ศิษย์ผู้กล้านาม เว่ยโฮ รับรู้สืบตามวิถีแห่ง "เซน"

     หากแต่ข้างฝ่ายศาสนาพุทธ นิกายเถรวาท มีพระสงฆ์สำคัญ 2 รูป คือ พระโสณเถระ พระอุตตรเถระ จาริกสู่แดนสุวรรณภูมิหยั่งรากพระศาสนา ตราบจวบกาลสมัยแห่งยุครัตนโกสินทร์ ปรากฏนามแห่ง พระอริยวงษญาณ สมเด็จพระสังฆราช (สุก ไก่เถื่อน) พระอริยเถราจารย์ใหญ่ฝ่ายวิปัสสนาองค์สำคัญผู้สืบ "พระกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ"

     สองข้างฝ่ายแลเสมือนต่าง แต่มีหลักการภาวนาเป็นรากฐานไปสู่วิถีปัญญาเดียวกัน จิตสู่จิต ใจสู่ใจ สืบรู้อยู่ธำรงด้วยองค์พระกรรมฐานเป็นสำคัญ ดังนั้นหลักการที่เป็นกลางคือ  สมาธิภาวนา

[rainmain]

คุณธรรมธวัชให้เหตุผล ดี โดยแนวทางเดียวกัน ผมว่าในยุคปัจจุบันนี้

การจะเข้าถึงพระพุทธศาสนา ไม่ว่า จะเป็นฝ่ายไหนก็ตามที่ บวกปัญญามากไป ก็มักจะทำให้ศาสนาเสื่อมไว

ขึ้นนะครับ

   ที่ถูกต้องช่วยกันจรรโลง ศีล สมาธิ ปํญญา ไปด้วยกันนะครับ

   สายจีน ที่เก่งด้านสมาธิ มีนิกายไหนบ้างครับ ส่วน สาย ไทย ที่เก่ง สมาธิ มีสำนักไหนบ้างครับ

   ลองช่วยกันไล่ ทีสิครับ ที่เน้นสอนเรื่องสมาธิจริง ๆ นั้นมีสายไหนบ้างครับ ทั้งมหายาน และ หินยาน